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不看到满城的桂花树，就难以印证这里何谓“桂树成林”由此而命名这个城市为桂林。
八月底，来到桂林，没赶上桂花开放时的盛景。看到满街满巷的桂花树，虽无花，倒也似乎嗅到了馥郁的桂花香。想象中的景象或许比亲眼所见更美丽和诱人吧，难怪香味好像涌进了肺腑一般。
作为旅游城市的桂林，没有高楼大厦，却有山水为魂。山不高、不陡、不峭，圆润的山体被绿色的植物覆盖，像一个个绿色的小馒头或手指头，也像是脾性极温和的人，天生有种亲和力，适于陌生人与之靠近、攀谈。
我们住的地方，推窗可见山；我们就餐的地方，眼前就是山；我们乘车经过的地方，也是一座座的山。导游说，要带着七分想象来桂林。这些山，因为有了人们的想象，才有了“象鼻山”、“笔架山”、“骆驼山”、“官帽山”等名字。名字有了，对于它们的想象依然没有散失，从不同的角度看，它们也像别物，比如那“骆驼山”远看也像一架马鞍，由此，这些山便拥有了更多的迷人之处，你尽可以自己为它们命名，内心充满隐秘的窃喜。
桂林的山美得像谜，只待人的幻想来揭开谜题。因此，它们的组合更似一个童话世界，让朴素、天真、活泼一一在人间呈现，虽然精致却无雕琢，虽然灵秀却无做作，自然之作浑然天成。
印象。刘三姐的大型实景演出，便也以漓江上的山峰为背景。导演慧眼，还有什么比真实的山作为衬托更有视觉冲击力和震撼力？夜晚的山被亮丽的灯光映照，山体突显出来，充满了一种意志力的张扬，富有一种阳刚之气。阳刚需要阴柔，漓江的水便带来了承接阳刚之气的柔软心怀。漓江上，有身着红衣的“刘三姐”有点着星星渔火的竹筏，有辛苦劳作的渔民，有穿着荧光衣裙的少女音响里的音乐、女孩们的歌声、男子汉们的呼喊，超过了漓江水流动的声音。看台后面的天空中，一轮淡淡的弯月正升上来，头顶上方铺荡着一块块的云朵。微凉的风吹拂着，想必远处的江面上正清波荡漾，青山上的树木也在轻轻摆动、窃窃私语。这样美好的夜晚，是否也适用于“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”这句诗呢？
夜晚的漓江水，我只记得了在剧场里它上面的点点渔火。白日坐船游漓江，见那水是青绿色的，不知是光线的原因，还是被青山的倒影染绿的，正如苏东坡笔下所形容“碧琼梳拥青螺髻”游船划开绿波，缓缓穿行于青山之间。眼前山水，令我想起了长相思。吴山青的词来：“吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。”好一句“两岸青山相送迎”此刻的眼前之景不正是相送迎的连绵青山吗？在这青山秀水之上，不知曾有过多少离别欢聚的故事，诞生过多少情意缠绵的诗词？江水兀自流淌，那些涟漪里记载着悲悲喜喜，像一匹匹绿绸交织成只有它才看得懂的花纹。或许，那些青山也见证、珍藏着很多的记忆，在幻梦一般的江水之上，有渔歌互答、笙箫悠扬，有聚散依依、思念绵长，有繁华如梦、喧哗成空。人生轮回，春秋相替，唯有青山常在、绿水长流。
陶渊明的桃花源记为人们提供了一个梦幻之境。在桂林，也有一个桃花源，半自然半人工。我们荡舟湖上，进山洞，再出山洞，眼前虽不是“豁然开朗”却也是灿然一亮，因为有红云似的桃花在岸上开得正盛。桃花不真，没有“落英缤纷”的时候，情境倒相仿，桃林旁边有几间茅屋草舍，也有少数民族的年轻人在歌唱或表演舞蹈，一副怡然自乐的样子。游览此桃花源，也和想象中的桃花源互相印证了一下，大体是这个样子，不需绚烂和繁华，只要那份质朴和悠然。就像园中匾牌上刻印的四个字“抱朴守静”在一种和谐无扰的氛围中，以宁然之心过平静的日子。其实，真正的桃花源是永远都无法抵达得，它没有隐藏，而是根本不存在。建造而起的桃花源，正是为了弥补世间缺失的遗憾和忧伤吧。
冠岩地下溶洞的钟乳石却以自己的千姿百态，证实着自己的存在。时间在此以缓慢的方式踱步，以空间的方式呈现岁月游走的印记。绚丽的灯光将洞内的钟乳石群映照得如同天上仙境，称得上瑰丽华美。坐船行于地下暗河之上，在黑暗中探访神秘的前方，感受着冰凉浸骨的温度，听着洞口轰轰的瀑布声响，在好奇之外也有一种惊悚之感，如不是多人为伴，独自成行怕不可能。因此还真佩服第一个探洞而来的徐霞客，他究竟有多大的胆量、怀有多深的才学方可探险寻幽，为后人留下珍贵的资料？
今夏，从许多游程中选择来桂林，是因为小时学过的课文桂林山水，它一直诱惑、牵引着我，在身临其境地穿行于桂林山水之中时，我心里对自己说，一个梦算是圆了。