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世间何物最最可爱？”吾必答曰：“钱。”又问：“世间何物最最可恨？”吾亦答曰：“钱。”为何钱可爱又可恨、可恨有可爱、且勇夺双冠？“有啥也别有病，没啥也别没钱。”一句简单至极的话，道出了天下所有人的共同心声。
金钱是个美丽的魔鬼，其魅力即其魔力，其魔力亦即其魅力。戏剧天才莎士比亚在雅典的泰门中借泰门之口纵情盛赞道：“咦，这是什么？金子！黄黄的、发光的、宝贵的金子！这东西，只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士”无须多言，金钱之魔力由此可见一斑。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。自古至今，芸芸众生追求着同一个目标——金钱。投机倒把，图财害命，钱是一把杀人不见血的刀！且给“錢”字相一相面，右边有两人手持锐“戈”打成一团，难解难分，究竟是为了什么呢？不过是为了眼前的这点“金”子。想当初仓颉造字，只一“錢”字便将天机泄尽，道出人世根本，真可谓用心良苦哇！
钱，那是唯一的阳光，它照到哪里，哪里就亮；它没有照到的地方，就是你看到的唯一发黑的地方。钱能给人带来光明，对这一点领会最透彻的要数某位眼科医生。此人丝毫不懂医术，却意外地使许多盲人圆睁双目，重见光明。原来他只是拿钱在盲眼前晃来晃去，结果便石破天惊，豁然开朗。这方法简单之至却也巧妙绝伦。试想，凡夫俗子有几个能不见钱眼开呢？此人当然算不上什么良医，然而绝对称得上是“杰出”的社会心理学家。因为他洞彻人心，深得人生三昧、生活真谛。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”古代圣贤先哲们，总是将金钱看得淡而又淡，似乎越是看重金钱的人就越是一文不值。究其竟，那是太装腔作势，太道貌岸然了。实际上，以清高自矜的人原本就是站在金砖垒就的台基上才清高起来的，老百姓不清高，因为他们永远脚踏实地，无法清高。物以稀为贵，反之，物以多为贱，他们之所以看淡金钱，视金钱如粪土，实在是因为金钱太多的缘故。挥金如土，没有土块一样多的金子，怎么可能浪掷闲抛？且看大名鼎鼎的流浪汉李白，他穷么？“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”骑千里骏马，穿裘皮大氅，又有玲珑书童左右伺候，真真一个派头十足的富豪浪子！让他没钱试试，衣不蔽体，食不果腹，街头流浪，乡村行乞，看他还能“举杯邀明月”吟出“相期邈云汉”这等浪漫的诗句吗？再看妙笔生花的第一才子曹雪芹，论说病恹恹穷兮兮够可怜的，不料却写出了震世巨著红楼梦。其实呢？他青少年时期生活在江南大户，花天酒地，纸醉金迷，吃不尽的珍馐佳肴，享不完的荣华富贵，练就一副好肠胃，蓄积一肚浓油水，凭这点底货才回味悠悠地写出了红楼梦。不是吗？当“油水”消耗殆尽“梦”也就半途而废，贫病交加，含恨去世，落了片白茫茫大地真干净！千真万确，至情至理：一分钱难倒英雄汉。倘若囊中羞涩，任谁也潇洒不起来。就连伟大如孔子不也曾遑遑似丧家之犬吗？
钱的力量是动人的，钱就像爱情，你越是抗拒，就越无法抗拒。读了那么多书，看过那么多戏，我最欣赏编辑部的故事中余德利的那句话：“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的。”的确，钱买不到健康，却可以买到药材和营养品；钱也买不到智慧，却可以买到书籍，雇到教师。我常想：如果没有恩格斯的慷慨解囊鼎力相助，马克思还能写出资本论和共产党宣言吗？假使曹雪芹衣食不愁，又有钱治病，红楼梦不就像十五的月亮一样完美无缺了吗？有钱，能使多少梦想成真；无钱，又会产生多少无可奈何啊！
“有理走遍天下，无理寸步难行！”多少世纪以来都只是一种可望而不可即的梦想。而“有钱走遍天下，无钱寸步难行”对所有食人间烟火的人来说却是看得见摸得着的真理。且只有在这种真理面前才真正实现了人人平等。在这个不甚公平的世界上，有钱的，多为浪漫主义者；无钱的，多为现实主义者，泾渭分明，咫尺天涯！因此，人类对金钱总怀有一种极其特殊的感情：有时爱，有时恨，有时却既爱不起来又恨不下去！这是人世间唯一简单而又复杂的情感啊！
人生如戏。天地是个大舞台，红男绿女就在其中忙忙碌碌，悲悲喜喜。毋庸讳言，导演就是金钱。