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我父亲21岁时做了别人的儿子，我因此有了两位爷爷，一位是和我朝夕相伴的爷爷，另一位是我的亲爷爷，他现在已经死了。
我在这时写我的亲爷爷看起来似乎有点晚，但一来我不是为他歌功颂德，他算不上伟人，我不需要这样做；二来我也不是想念他而弄篇文章来“孝敬”他老人家，我和他接触不多，我们祖孙俩之间谈不上什么亲情。
亲爷爷的突然离去给我一种家族衰落的沉痛感，原先的三代人变成了两代人，血浓于水，我不能忘本，有必要把他那一代的沧桑岁月记录下来，以便将来有一天，我会对我的下一代甚至下下代讲述他们祖先的故事。
亲爷爷小时候家穷，父母养不活他，就把他交给了一个地主，地主当他是亲生儿子，供他吃穿，让他念书，他在学校里表现良好，乐得地主夫妇笑口常开，也更加疼爱他了。
亲爷爷娶了奶奶后，因为书念得好，再加上地主家在当地的势力，年纪轻轻就在村里一所小学做起了校长，那时候文盲遍地都是，村民们对亲爷爷这样的读书人自是推崇至极了。
亲爷爷和奶奶在生下父亲等五个子妹后，文化大革命也跟着轰轰烈烈来临了，亲爷爷和奶奶被划入地主阶级，被人贴上反革命标签，三天两头拉出去批斗，同时，家里的金银首饰，贵重衣物也被人强行掏空了，没有钱，日子没法过，亲爷爷和奶奶没日没夜地干着粗重的农活，五个儿女也过早地挑起了生活的重担。不仅如此，地主的子女还被禁止推荐上高中，我父亲虽然成绩拔尖，但上完初中后，就被打回到家里干活，为了这，我父亲一直忿忿不平，他不满众人对地主的歧视和压迫，他为自己作为一个地主的儿子而感到莫大地耻辱，他想，这样下去永远都没有翻身的机会，不停地干活，会一直干到死的，只有离开这个家，摘掉地主这顶沉重的帽子，他才可能获得新生，他想了很久，很久，终于在他21岁时离开了生他、养他的地主家庭，离开了他的父亲，也就是我的亲爷爷，他就这样毅然决然地去了另一个村子，没有留一句口训或一张字据给他的父亲。亲爷爷知道这事后震怒万分，他跑到那个村子，试图将他的儿子追回来，但儿子听不进他的半句劝告，还大声回击他：
“跟着你我一生都不会出人头地。”
亲爷爷气得说不出一句话，他想自己太失败了，四十刚出头的人，有的是力气，对付亲生儿子却一点办法都没有。这个儿子继承了他最值得骄傲的优点，字写得漂亮，成绩好得不得了，他太在乎他了，还指望他以后为自己脸上添光，没想到他说走就走了，不认他这个爹了。
怨谁呢？他，还是儿子？他可能一时也想不清楚。
亲爷爷恹恹地回了家，拿起旱烟一个劲地抽，他平时基本上不抽烟的，旱烟是他的地主父亲留下来的。烟雾呛得他剧烈地咳嗽起来，咳完后他开始大骂儿子不孝，骂他认别人做老子，骂着骂着他想到自己也是认地主做老子，不禁留下了一行眼泪。
亲爷爷虽然恨我父亲，对他这个悖逆的儿子很失望，但有时他会想，我的儿还是非常不错的，他是要出人头地才认别人做老子，他有志气。
儿女都成家了，儿女不富裕，养家也不容易，亲爷爷为了不给儿女们增加负担，为了在过年时节给孙儿孙女们送上压岁钱，晚年的他一个人跑到县城的街道上捡破烂，收破烂，风里雨里，从不间歇，常年的劳作使他的双腿瘫痪，卧床不起。
有一段时间我去看望他，他十分高兴，叫我把榆木桩子点着熏他的腿，他说这是老一辈的法子，榆木桩子冒出的烟可以活血，让他的脚动起来，房子里烟气太大，熏了他的腿也熏了我的眼睛，熏得我眼泪不住往下流，但我一点都不觉得委屈，我想，一个老人都忍住了，我这后生还怕什么，况且他是我的亲爷爷，这是我唯一能为他做的事情。
那几天是我和他相处最亲密的日子。
后来他死了，晚上我跑去看他的时候，他静静地躺在床上，盖着被子，只露出一个头，他瘦得厉害，面皮蜡黄，双眼紧闭，嘴巴却张着大大地。据说他在咽气之前一直在等我父亲，本来已经没气了，我父亲一来，他的嘴就张开了，似乎在喊着儿子的名字，然后他的嘴就再也不能合拢了。
出殡那天下着大雨，仿佛老天爷也在跟着一起哭泣。我跪在草垛上，匆匆地磕了几个头，心情和天气一样阴阴的，湿湿的，我没有哭，也哭不出来，他对于我，感觉像是一个很遥远的人。
晚间的礼炮过后，标志着亲爷爷的葬礼已经完成。一个人，不管他生前是体面还是落魄，死后总要这么惊天动地一回，只不过死者永远不可能知道了。
我想到了一首诗来结束这篇文章。
“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿”
一个平凡的人，他的生，他的死都是平凡而简单的，如果不把他写出来，他很快就会被所有的人淡忘。