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一早醒来，韩寒说要载我到日喀则的扎什伦布寺看看。
你才刚到拉萨，不多待几天吗？我说。
“反正我要到珠穆朗玛峰，日喀则是顺路。”他笑了笑“从珠穆朗玛峰回来时，再留在拉萨玩几天。”
日喀则距拉萨约300公里，走的是中尼公路，路况好多了。
过了曲水大桥后，我们先往南到羊卓雍错游览。
“错”在藏语里是“湖”的意思，因此所谓羊卓雍错便是羊卓雍湖。
羊卓雍错是西藏三大圣湖之一，海拔4400公尺。
往羊卓雍错的途中得翻过海拔超过五千米的岗巴拉山口，山路狭窄。
弯道据说有九十九道弯，车子常贴着悬崖边盘旋而上。
一旦两车交会，恐怕得提心吊胆，稍一不慎便会堕入万丈深渊，尖叫十几秒后也未必会碰到地面。
还好冬天人车非常稀少，沿途并未与任何车辆交会，只遇见一群羊。
“这地方练习赛车技术最好。”韩寒笑着说。
车子抵达山顶，圣湖羊卓雍错便在眼前一览无遗，湖平如镜。
据说夏天时湖水是碧绿色，但此时四周的山无半点绿意，天空却是纯粹的蓝。
湖水的颜色便跟天空一模一样，水天一色。
羊卓雍错在群山环抱中显得雍容娴静，完全没有波动。
站在山顶俯视清澈且湛蓝的湖水，感觉眼前的景色是平面而非立体。
湖水好像是天上的神画上去的，并非真实存在人间。
我们只不过是看到神的绘画作品而已。
远处的山峰还有一座世界上海拔最高的羊湖水力发电站，利用羊卓雍错跟雅鲁藏布江之间超过800公尺的落差进行水力发电。
但眼前的羊卓雍错是如此平静，既无流入的水，也无流出的水。
千百年来她便这么静静地躺著，连呼吸时也看不见起伏。
如今要放水发电，她是否会被惊醒？
虽然羊湖水力发电站是抽蓄发电站，亦即用电尖峰时放水发电；用电离峰时，再用多馀的电力将雅鲁藏布江的水抽回羊卓雍错。
换言之，抽蓄发电的最大意义是在调配用电，并非增加电量。
因为放水时产生多少电，把那些水抽回也就要相同的电。
如果西藏的电量始终不够，又该如何调配？
会不会因而放的水多、抽回的水少？
如果这样，那么美丽的羊卓雍错是否会逐渐苍老？
正胡思乱想间，韩寒拍了拍我肩膀，说该上路了。
绕回曲水大桥，沿著世界上海拔最高的天河——雅鲁藏布江西进。
沿途见到不少高原柳，但看起来跟大昭寺旁的公主柳没什么两样，都呈现叶子掉光的乾枯样貌。
四点半左右，终于抵达后藏首府和政教中心——日喀则。
扎什伦布寺就在日喀则西北方，是历代班禅的驻锡地。
寺内有五世至十世班禅的法体灵塔。
扎什伦布寺西边有座强巴佛殿“强巴”是藏语“未来”的意思。
未来佛就是汉地的弥勒佛，释迦牟尼佛涅槃后五十六亿七千万年，将下生人间成佛。
刚走进强巴佛殿只觉得庄严，不经意抬起头时突然震惊。
有尊佛像约七层楼高，矗立在眼前，感觉伸长了手就能碰触。
这是世界上最大的镀金铜像，佛像高22。4公尺，莲花座高3。8公尺，总计26。2公尺。
佛像上镶嵌了各类宝石，眉宇之间更镶了一颗核桃般大小的钻石。
昏暗的寺内照明，让佛像看起来像是“画”在牆壁上，有些虚幻。
我左右移动了几步，才确定佛像是立体的，而且真实存在。
说来奇怪，不管我站在哪里，总觉得强巴佛正微笑地注视著我，彷彿说：“嘿，你来了。”
我心里暖暖的，有一种幸福感。
走出强巴佛殿，韩寒便问：“你为什么一直在笑？”
有吗？
话一出口，才发觉嘴角挂著笑。
然后我索性笑了起来，韩寒看了我一眼，应该是觉得我疯了。
在扎什伦布寺内行走，脚下的路是石块铺砌成，高高低低也多曲折。
经过几百年来寺内僧侣的走动，石块表面非常光滑，常得小心脚下。
像迷宫般密佈的白牆黑框僧舍，紧凑连接著，走道总是狭长而深邃。
喇嘛们常在转角一闪而过，来不及捕捉身影。
我突然有种错觉“辨经”快开始了，我得加快脚步。
“走慢点！会摔跤的。”韩寒的声音。
这时才醒悟，我只是游客，并不是寺内的僧侣。
时间快六点半，很快便要天黑，是该离开扎什伦布寺的时候了。
路金波曾说寺庙外有高原柳，但刚来扎什伦布寺时，也没瞧见。
“枯柳披金衣”到底是什么？目前一点头绪也没。
一走出寺门便听见歌声，好奇之下循声走去。
在寺庙围牆边，一位藏族小孩背著藏式六弦琴正自弹自唱：“那帕伊勒西拉，里沙依奇拉萨哈”唱到后来，越弹越快、越唱越快，脚下也配合节拍跺著舞步。
藏族小孩唱完后，笑了笑便离开。
注视他的背影一会，看见他的左手边立了一排约三层楼高的高原柳。
江南的柳树总在水边，阿娜多姿，像含羞的美人；但高原柳不同，虽然树枝依旧茂密且阿娜，树干却总是挺立。
眼前的这排高原柳，叶子早已掉光，看似乾枯，却有一股坚毅之气。
而且株株高大挺立，全身金得发亮。
我脑里响了声闷雷，莫非这就是“枯柳披金衣”？
韩寒，你没近视。我揉了揉眼睛、擦了擦眼镜，深怕这是幻觉，请你告诉我，这些高原柳是金色的吗？
“这”韩寒张大了嘴，似乎很惊讶“竟然是金色的。”
原以为只是阳光的反射，但举目四望，并没有阳光射进扎什伦布寺。
已经七点了，四周呈现太阳刚下山时的景色。
即使是寺庙的金顶，此时也已显得有些灰暗，不再金碧辉煌。
但这排高原柳却发著金光，像传说中的金色佛光。
耳畔隐约传来喇嘛们的诵经声，我仰头注视金色的柳，倾听诵经声。
我觉得自己变得很乾淨，可以清楚看见内心，甚至跟灵魂对话。
你从哪里来？、你现在在哪里？、你要往哪里去？
我一口气问了自己的灵魂三个问题。
“不管轮迴了多少次，你总是问相同的问题。”
我彷彿听见灵魂的回答。
那是因为你从来不给答案。我说。
“你执著了。”灵魂说。
为什么？我问。
“如果问题根本不存在，又何必要有答案。”灵魂回答。
不知道跟灵魂对话了多久，突然间，脑海里浮现一幅影像：20年前，我考完大学联考准备填志愿的那个午后。
我记得从没在志愿卡上填上水利系，所以当放榜结果是成大水利时，我甚至打电话去询问是否电脑出错？
这些年来，这个谜团始终存在心中。
但此刻脑海中的影像清晰地显现，那个午后我坐在书桌前望着窗外。
我在窗外的天空看到一团东西，像是光，又像是影。
然后我好像突然领悟了什么东西，于是低下头开始划志愿卡。
我看到我在志愿卡上划了成大水利的代码，我甚至还看到代码。
心下突然雪亮。没错，我确实填了水利系。
“喂！偷生的蝼蚁！”
脑海中的影像被打散。我转过头，竟然看见沧月在十步外。
你怎么也在这？我往她走了几步。
“你走路变正常了。”沧月笑了笑“没得到高原反应吧？”
我已经忘了有高原反应这件事了。我也笑了笑。
沧月说那天从机场载我到拉萨后，便到处走走，今天刚好来日喀则。
这几天她看了很多，也体验了很多，心境改变了不少。
“西藏人说：幸福是圆的东西，不容易背。”她说“所以任何可能带来幸福的东西，哪怕是一丁点，都要更加珍惜，呵护于手中。”
你似乎顿悟了。我说。
“我已经听见西藏的声音了。”她说。
喔？
“只要心够静，就听得见。”她笑了笑“你刚刚不也在听？”
如果心够静，那么听见的是自己？我说，还是西藏？
“你执著了。”她又笑了笑。
“生命果然值得热爱。”沧月笑着说：“我得好好写篇小说，宣扬蝼蚁尚且偷生的观念。”
最好是这样。我说。
“明天我要启程前往珠穆朗玛峰，祝福我吧。”沧月说。
“我也是耶！”韩寒用手指著自己的鼻子，插进一句话。
沧月没理会韩寒，跟我道声再见后转身便走。
韩寒的手，依然指著自己的鼻子。
“这姑娘好怪。”韩寒把手放下，说。
喔？我问，怎么怪法？
“我长这么帅，她竟然都没看我一眼，也没跟我说半句话。”
你执著了。我笑了笑。
虽然已听不见喇嘛们在大殿里低沉的诵经声，
但我仍然可以从四周的空气中，捕捉到呢喃的迴盪。
或许这就是沧月所说的，西藏的声音。
我和韩寒在日喀则找了家宾馆，吃过晚饭后便休息。
我躺在床上，想起过去20年来时常埋怨当初念了冷门的水利，而不是热门的电机、机械或资讯，以致常觉得鬱鬱不得志。
或许因为如此，这些年来的求学和工作并不是很顺利。
但现在心中法喜充满，这一世当个水利工程师应该是有特殊意义的。
刚闭上眼试著入睡，喇嘛们低沉的诵经声彷彿又响起。
而金色的高原柳在脑海里越来越大，最后整个画面充满金色。