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大家都在喊保护钓鱼岛，其实我也很有这方面的理想，可总在制订作战方案的阶段就受挫。在一个禁止私人拥有枪支，菜刀又实名的国度，总不能举块石头跟敌人硬拼吧。当然也可以为配合我军总攻打个前站先，孤身游过去侦察一下，可最近又禁海了，稍不留神就被世代交好的某国海军绑了肉票。后来大家就改在网上隔空叫骂，骂着骂着就变成了国人之间的对骂？和每一次一样。所以，不要以为保护得了那个岛，其实你只保护得了一个鸟。
然后某部再次强烈要求日方道歉、道歉、必须道歉，可日本人说我不道歉、不道歉、就不道歉。某部又要求日方赔偿，日方说我不赔偿不赔偿？这样的局面很熟悉，就像复读机。我觉得这个部实该改名叫抗议部，是古时候的一个兵种，不负责打仗，只负责领一帮大嗓门跑对手营前搦阵，从赵钱孙李骂到周武郑王，从天地玄黄骂到宇宙洪荒，敌人毫发未损，但我们主观气势上已把对方主将骂到了吐血三升、气绝而亡。
单挑不行，骂来骂去也没什么用，自然要抵制日货。我有一个开酒吧的哥们，每说起日本人就按捺不住，他说要在酒吧门口打出“日本人与狗禁止入内”的横幅，激愤处甚至想立马烧了街对面那个有很多日货的电器店。我总是陪着他，一边喝着朝日啤酒声讨日本人，一边通过索尼电视看球赛，再后来又听歌手用雅马哈琴弹唱的“大刀向鬼子头上砍去”然后他就开着日产丰田回家了？这就是抵制日货的现状。我觉得抵制是一种态度，可以抵，但不必完全当真。你并不知两边老大在想什么，小弟们抵来抵去，最后难免抵到自己。最近人民网上有人号召向日本禁运稀土，反响平平，因为日常生活中，跟老百姓有关的并不是稀土，是稀饭。
我查过那个岛的一些资料。二战后期的北非开罗会议上，罗斯福多次说要借胜利之势把那个本属于中国的岛还给中国，可前朝领袖蒋介石犹豫再三，表示还是由中美共管。罗斯福再次暗示还给中国，蒋介石再次表示中美共管？此情节反复上演，很像一只丢失的钱包归还记。连罗斯福都纳闷，天下竟有拒收钱包的失主，却要求跟别人共同拥有这个钱包。再往后蒋介石被打跑，美国人跟日本人成为战略伙伴，本来共管的那个钱包自然归了日本。中途也有收回钱包的动议，可有领袖说，大国就要大度嘛。这些史料说明不仅是日本人占了那个岛，也是我们自己并没有坚持那个岛。
可见国家和国家之间没有永久的友谊，只有永远的博弈，你强大牛逼，地就多，只会抗议和大嘴巴搦阵，地就少。究其实质跟混混在街头打架是一个道理，要么就把对方打趴下，要么就老实装孙子，装孙子也没什么，可你没一次敢打，还总幽怨翘起兰花指倾诉怎被凌辱，就很没气质。
整理这本杂文时，正值九一八事件八十周年。爱国者按惯例又血脉贲张，貌似当晚就要杀到日本本土。可他们并不知道，八十年前的“九一八”：短短四个多月内，128万平方公里、相当于日本国土3。5倍的中国东北全部沦陷，三千多万东北父老乡亲成了亡国奴。四个月就丢掉128万平方公里，最快的关东大马也跑不完全程，可这么辽阔的黑土地忽地就没了。三千万东北同胞，连眼前的父老都保不住，你还那么煽情地扬言要收复遥远的失岛？我忍不住发一条微博：纪念“九一八”最好的方式，就是想想现在和八十年前有什么惊人相似之处；纪念“九一八”最不好的方式，就是容忍这些积患并幻想游到那个岛把所有女人强奸。我想我已说得够爱国了，可爱国者们还是说我是卖国贼，声泪俱下，肝肠寸断，再次被我伤到了情感的幽门。
我觉得这些朋友的心理结构是很好玩的，在一个你从来没见过选票、不拥有一寸私土、见城管来袭即拔腿逃跑的地方，却要去单挑其他的敌人。也许你是个特别精忠报国的刺身控，我只好说：那个岛，你认为是你的就该赶紧弄回来。那个岛说了多年，实在有些审美疲劳。你说那妞是我的、我的，却一直不敢上去摸一把，最后连那个妞也看不起你。
那个岛并不是屁民有能力解决的。游过去被抓，国家还得花纳税人的钱帮你包机回家；上街抗议又阻碍交通，警察叔叔还怕你被反动势力利用；抵制日货，最先不干的是政府，这正是地方财政收入很大的一宗。当然，如果爱国者誓死要收复那个岛，我只好建议：这个岛最好由国家出面解决，国家可以把这个岛可视作死扛多年的一颗边疆钉子户，你看，拆迁办的同志们做了多少工作甚至用“共同开发”委以股东身份，它也坚决不从，这多没面子。所以必须得把这颗钉子拔下来，才好给内地钉子户一个安慰。
好吧，搞一搞就搞一搞，别只敢在里面虎躯一震，也要敢在外面弄得敌人菊花紧缩。技术上很简单：给我三千城管，一夜解放钓鱼岛。
虽然这跟爱国主义并无关系。
27/09/2010