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多谢诸位
卓知远又想到“祖窍第五诀”那页纸上，写有一小段话，说的是：左目为日，右目为月，祖窍乃日月对照之中心。意守祖窍，始将日月神光纳于祖窍，从而观想天地，虚静守一，降心制性。
这岂不是就是说“祖窍第五诀”掌管的乃是法术一门？这般说来“丹田第三诀”倒是也就好理解了，原本就是积蓄真气之所在，那么便一定是掌管真气多寡的了。
“劳宫第一诀”的修炼成功，跟卓知远当日将天罡琉璃剑吸入右臂之中有着莫大的关系，那么，如果可以让玉枕**也吸入一件防御能力超强的法宝，岂不是就可以练成“玉枕第二诀”了？
但是这也存在一个疑问，如果如意炼宝诀真的是要在修炼到一定程度的时候，吸入某件相对应的法宝才能彻底练成，那么这所谓的五个层次，就应该是并列的，而不是循序渐进的。并不是非要说练完第一诀再去练第二诀，以此类推。应当可以直接将五种真诀一起修炼。
这是一个正常的思维过程，可是卓知远在十万深渊里也并非没有尝试过。他一向都是勇于尝试一切手段的人，并不会因为第一诀、第二诀这样的字样就放弃同时进行的尝试。不过当时卓知远却是真的无法在修炼“劳宫第一诀”的同时，再去修炼“玉枕第二诀”更别说其余的三种真诀了。
不但是无法进行修炼，而且甚至于在“劳宫第一诀”练成之前，卓知远完全无法感应到那些纸页上的图形带来的真气运行，换句话说，也就是当卓知远尝试着将真气按照纸页上的图形运转的时候，根本无法引起体内**道的反应。而根据头两诀的修炼经验，卓知远很清楚这如意炼宝诀是需要真气在进入了相对应的**道之后，引发**道的自然反应，而后才能进入到真正的修炼过程。
而卓知远在十万深渊之中进行尝试的时候，却发现自己完全进入不了“玉枕第二诀”的修炼之多只能将自己的真气逼入其运行线路之中，却不能让**道产生自身的反应。
这，到底是怎么一回事呢？
卓知远不由得陷入了长长的沉思之中，他无论如何都想不明白，自己这种领悟明明看上去无懈可击。循着思路思考下来，就应该得出这样的结果，但是这个结果，却和卓知远修炼过程中的体会背道而驰。到底是哪里出现了错误呢？
陡然之间，卓知远的脑海中跳出了一个声音，就好像是另一个他在对自己说话一般。而那个声音，也只有简单的两个字！
“真气！”
真气？似乎卓知远把任何方面都考虑的很周详了，唯一的遗漏之处就只剩下了真气。不错，如意炼宝诀的修炼，需要的真气蕴含量，远大于其余的真诀功法。虽然卓知远不曾尝试过其余的功法，但是从清源山中其他弟子的真气蕴含程度，他就能看出一些端倪。
陈一新的真气已经算的上是个中翘楚出类拔萃的了，包括秦斐也是一样，至少在清源山中，卓知远还很少见到比他们俩的真气还要浑厚的弟子。可是，即便是陈一新，卓知远也有信心若是跟他单独比拼真气的话，绝对会超出不止一星半点。而卓知远仅仅只有第二层耳识圆满的修持，陈一新却已经是第四层舌识圆满了。修持本就是决定真气多寡的一个重要标准，现在陈一新比卓知远高出整整两个层次，真气蕴含量却似乎还没有卓知远的多。这似乎更加说明，如意炼宝诀实在是太过于苛求真气的浑厚程度了！
“或许，当初我之所以无法运行其余的真诀，是因为的真气实在太少了？如果我的真气到了足够的地步，或许完全是可以同时修炼这五种真诀的？”
卓知远不禁被自己这个大胆的设想惊呆了！
他又猛地想起，那个不知名的前辈在写下他的修炼心得的时候，也曾经提到过，他得到这份如意炼宝诀的时候，已经是百岁的高龄，早就修炼过其他的真诀，并且早就达到了第六层意识的境地。就连他似乎在修炼的过程中，也会觉得真气不继，提到过这如意炼宝诀需要极为强大的真气所谓修炼的后盾。
那么，那位前辈就很有可能是将这五层真诀一起修炼的，而他也根本想不到卓知远在得到这份如意炼宝诀的时候，身体里的真气几乎趋近于零，如若不是因为在十万深渊之中得天独厚的环境，可以让他几乎是毫无止境的吸收妖兽被打散之后的芥子元力以及天地灵气，卓知远甚至都无法开始修炼这门真诀。
那位前辈一上手便是五层真诀同时修炼，虽然发现了真气会快速的枯竭，根本不够用，但是却绝对想不到卓知远会产生这样的误解，认为这五层真诀居然需要一层层的循序渐进。
事到如今，卓知远唯一剩下的，似乎就只是尝试了，可是，卓知远也很清楚，自己的真气还远不够将这五层真诀心法一起运行的地步。必须要找到一个方法，未必真的就要同时开始修炼，但是至少要尝试一下，以验证自己的想法究竟是否正确。
陈一新！
似乎现在也只有陈一新可以帮到自己了，哪怕是李度甚至都不行，无论怎么说，李度始终都是外五堂的堂主之一，这种事情若是让他知道了，就算他决定帮卓知远隐瞒，也始终会扰乱了他的禅心，这是卓知远绝不愿看到的。
放下了手里那卓知远立刻往三长老伏龙先生沐剑河所居住的业部峰奔去。
到了伏龙殿前，早有童子迎上前来，卓知远说了自己的来意，那童子一听是掌门座下的弟子前来，态度自然是好上加好，立刻进去通秉。
不大会儿，陈一新便从殿中走了出来，看到卓知远，也并没有多问，只是说了一句：“找我有事？”