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其一
娥眉粉脸长丝黑，鼻端颔椭花唇赤。浓睫掩双河，默言惟碧波。
龙江生丽质，白壁无瑕色。旅睡梦还乡，爷娘头染霜。
（2016－01－19晚，于南通市德民花苑。）
注释：1。解题，菩萨蛮组词六首系为青年女模特赵惟依姑娘天生丽质、风姿优雅，在业内卓著成就、声名鹊起而填。这是第一首，写赵氏容貌之美，并揭示美出于母育。菩萨蛮，唐教坊曲名，后用为词牌。双调44字，前后阕均两仄韵转两平韵。2。长丝，长头发。3。端，正。4。花唇，像花瓣的嘴唇。5。双河，喻双眼。6。龙江，黑龙江。
荣生按：对人体艺术加以合理限制、适当管理，是必要的和有益的。但是，认为党员干部看了一眼美女图照，就会丧失理想信念，蜕化变质，实属杞人忧天。经过亿万年漫长进化，人类的身体已经属于最符合美学规范、因而是人世间最完美的事物。在历史唯物论者看来，人类正是按照自身美的标准，来创造其他美的事物。这已是人类共识和美学常识。共产党人是假恶丑的敌人，同时是真善美的朋友。共产党人正是为了发现、保护、增添、发展、普及、提升真善美而存在的。在一个文明成熟、依法治国的社会里，只有假恶丑必须受到批评乃至惩戒，而真善美则必须受到尊重、肯定乃至褒扬。正如追求自由、追求幸福、追求富裕、追求体面不是罪过一样，在民主法制的框架内，拥有美、展示美、表现美、比赛美、向往美、追求美、创造美、提升美，都不应当是、也不可能是罪过。用文艺来表现女性美不自今日始。古希腊雅典的裸体雕塑，文艺复兴时的裸体油画，众所周知，不用说了；即使在被森严礼教笼罩的古代中国，古典文学里也有为数众多的、专门描写女性体态美的诗词篇章，代表诗人有晚唐至五代的温庭筠、皇甫松、韦庄等，著名作品集有五代后蜀赵崇祚编辑同时代词人作品的花间集。荣生生平视歌唱当代的真善美为职志，故而不揣愚陋，见贤思齐、提笔学样，对旧格填新词、依葫芦画水瓢，因有菩萨蛮组词六首之作云。第一首，写赵氏的容貌之美，并揭示美出于母育；第二首写赵氏的身段之美，并揭示美出于师教；第三首写赵氏的肌肤之美，并揭示美出于聪勤；第四首写赵氏的姿态之美，并揭示美出于国强；第五首比较赵氏之美与古人外人之美，并揭示美人仰慕英雄；第六首比较赵氏之美与自然之美和神仙之美，并揭示美人须惜青春。
其二
临风玉树亭亭立，圆弧画线勾流急。窈窕羡三围，瘦长松竹梅。
拜师从舞蹈，袅娜刚柔好。身体表心声，永衔扶教恩。
（2016－01－20，晨梦得之，醒而追录。）
注释：1。解题，菩萨蛮组词六首系为青年女模特赵惟依姑娘天生丽质、风姿优雅，在业内卓著成就、声名鹊起而填。这是第二首，写赵氏形体之美，并揭示美出于师教。菩萨蛮，唐教坊曲名，后用为词牌。双调44字，前后阕均两仄韵转两平韵。2。玉树，比喻玉体。3。亭亭，形容美女身材细长挺拔。4。勾流急，形容身体的曲线圆滑流畅。5。三围，胸、腹、臀的围长，现代人考量女性身段是否匀称的主要指标。6。衔，存在心里。7。袅娜，形容女子体态优美。8。扶教，手把手地教导。
其三
滑皮腻肉凝脂澈，吹酥弹破香肤热。玉照网传迷，聪勤赢粉丝。
碧池流瀑洁，挺乳圆臀雪。名利岂无愁？忆来双泪流。
（2016－01－20上午，陪玲夫人赴三院验血往来途中。）
注释：1。解题，菩萨蛮组词六首系为青年女模特赵惟依姑娘天生丽质、风姿优雅，在业内成就卓著、声名鹊起而填。这是第三首，写赵氏肌肤之美，并揭示美出于聪勤。菩萨蛮，唐教坊曲名，后用为词牌。双调44字，前后阕均两仄韵转两平韵。2。凝脂，比喻皮肤细腻；典出白居易长恨歌。3。酥，柔软。4。弹破，形容皮肤细嫩；典出王实甫西厢记。5。粉丝，英语音译，指演艺家的追捧者和崇拜者。6。挺乳，坚挺的胸脯，青年女性区别于中老年妇女的主要生理标志。
其四
横斜坐立悠然得，举投动静回眸侧。优雅育清纯，富强生美人。
笑颦倾国色，顾盼千姿出。荣世聚红颜，太平花蕊繁。
（2016－01－20下午，于南通市德民花苑。）
注释：1。解题，菩萨蛮组词六首系为青年女模特赵惟依姑娘天生丽质、风姿优雅，在业内卓著成就、声名鹊起而填。这是第四首，写赵氏姿态之美，并揭示美出于国强。菩萨蛮，唐教坊曲名，后用为词牌。双调44字，前后阕均两仄韵转两平韵。2。举投，一举手、一投足。3。倾国，倾城倾国，形容女子容貌极美；语本汉书－外戚传：“一顾倾人城，再顾倾人国。”4。荣世，繁荣盛世。5。“太平”句，比喻当代中国美女层出不穷。
其五
中华古美西施代，西洋神秀维斯帅。比我竟如何，沉鱼落雁多。
红花须绿叶，护卫谁人杰？美女慕英雄，夫耕妇织同。
（2016－01－19晚，于南通市德民花苑。）
注释：1。解题，菩萨蛮组词六首系为青年女模特赵惟依姑娘天生丽质、风姿优雅，在业内卓著成就、声名鹊起而填。这是第五首，主旨在写赵氏与古人和外人媲美，并揭示美人仰慕英雄。菩萨蛮，唐教坊曲名，后用为词牌。双调44字，前后阕均两仄韵转两平韵。2。西施代，谓中国古代四大美女以春秋时的西施为代表（另有西汉的王昭君，东汉的貂婵，盛唐的杨贵妃）。3。神秀，神话传说中的美女。4。维斯，维纳斯。5。帅，领率。
其六
夏荷秋桂含苞吐，广寒宫里嫦娥舞。神女隔人心，自然谁懂情？
百花争艳处，悲喜何从诉？好自惜青春，光环留此生。
（2016－01－19晚，于南通市德民花苑。）
注释：1。解题，菩萨蛮组词六首系为青年女模特赵惟依姑娘天生丽质、风姿优雅，在业内卓著成就、声名鹊起而填。这是第六首，主旨在比较赵氏之美与自然之美和神仙之美，并揭示美人须惜青春。菩萨蛮，唐教坊曲名，后用为词牌。双调44字，前后阕均两仄韵转两平韵。2。“神女”句，谓神话中的仙女，凡世间的人不能与之沟通。3。“自然”句，谓自然界的美景虽然很美，但究竟不如人间美女能通人情。4。“百花”两句，谓人体模特界竞争激烈，更年轻的美女模特正走在路上，不久就会取现代当红美女的地位而代之。5。“好自”两句，谓年轻女模特吃的是“青春饭”光环转瞬即逝；好在留下了永不变老的青春图照，这定格后的美丽青春，不仅给予当代粉丝群以真善美的享受，而且是模特自身未来进入中老年时代以后，不可再生、引为自豪、他人无可比拟的人生财富，和极充实、极美好、极荣耀、无怨无悔的人生记忆。