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西方有一种观念：上帝造人的时候，故意把一个完整的人分做了两半，即一半男人，一半女人。爱情，便是不断地找寻那失却的另一半自我的过程。当有一天，两半都结合在一起的时候，人才真正成了一个完人，那便是完美的爱。
怀着对这种观念的深深信任，寂鹜想到了“寻觅”于是，他为了所谓的“一半自己”开始了寻觅旅途。
恰逢春暖花开，遍野清新嫩绿，妩媚佳时，寂鹜迎着柔风，在人海中欣然而行。他满面愉悦，这是一个寻觅的最佳时节，天时好地又利。“哈！爱情往往会在这种时节悄然而至呢。”这样想着，他走得更加的自信和轻快了。
不时地，他把目光投向前方流动的人影，尽可能地张大瞳仁，搜索。并把自己长期以来形成的伊人印象如过电影般的在脑海里放映着：
一双清亮而幽深圳特区的眸子，里面堆着万种风情，看到它们，就能觉知她的深厚柔情；两片稍厚而又不大的浅红唇瓣，从它们之间能够流出真诚而铿锵有力的字句；带点圆滑线条却不失轮廓的国字脸型，能展现出她的那份坚毅与高贵的气质；微微素淡的浅黑色，呈现出她的质朴、勤劳与健康；眉浓淡相宜，如柳叶般柔和；一头乌黑飘逸的秀发，轻轻随风扬起时就像柔纱般的悠美，那样的搔人心扉；身量不纤弱，但搭配和谐，行走时轻盈而有力，晃若神飞仙子。哦，若另有两个甜蜜的小酒窝点缀在脸际的话，那更是美不胜收喽。还有，从她的表面能够感觉到她的坚毅，坚毅中没有浅显；以及她的清纯，清纯中没有简单的印迹。
想到这，他不禁暗自舒展着笑容。
找啊，找。一个个身影从其身临其旁一次次地划过，不时带起一缕的轻风。只是，每每同“心中模式”对应，他都否定了目前的一切。天下之可其大，人海之何其浩淼，伊人何不现？她一定存在的，只是她在和我捉迷吧了，不可放弃。于是他继续前行。
只是，疏突间，流水落花春已去，不再回。夏季的风儿还是刮了起来。
夏日，绿树青松更加绿意更深了，浅草也郁郁葱葱的，春日的秀美之气减之尚少。只是，阳光没有了他日的柔和，雨水也不时地洒向了人们的生活。走过一村又一庄的寂鹜有些抑制不住的怅然了，但那深处的信念还是未曾泯灭的。他相信，那一半自己一定会为他而感动的，会的。这样自我安慰着，他心又稍有所振作，继续着那个寻觅。
只是，这次他的观念有所更变了：其实，外表虽是最初的“缘分”但它却是飘渺而不实际的；而且，外在的东西时常都会愚弄一个人那种美妙的感觉。越引人注目的外表，当你把其抬得高高时，其往往跌得越重。仿佛一夜春风般，他明白了许多，坦然多了：“算了，只要她的外表能与我匹配适宜，不至于产生较月的反差就行了。我得更注重实际，她的内涵。那就是善良，有爱心，胸襟坦荡；有修养，有学识；兴趣、志趣和我有几分共识，能与我分享欢喜忧愁，能理解我的许多感受；能够同我一样多为别人着想；我们能够开怀快乐地相处，并能相处弥补不足，相互鼓励相互促进；她能够在克脆弱时给予我以精神的滋养。当然，我也希望她有一颗上进的心。夏日的雨天，我们不会害怕，风雨反而能让 我们的情谊更深。
说也奇怪，这样想的时候，他开始感觉到那人似乎就在相识的人群中了。于是，他尽可能地多接触了解周围的她、她及她，慢慢地对她们心外的那层神蜜面纱多看透了些许。只是，他是一个爱不轻言的慎行者，他更注重的是那细水长流般点滴积累的爱情。他认为，长久的生活是爱的真切度的最好考取场所，任何虚伪都将现出庐山真面目。
只是，在他没有做出最后抉择时，他同时和不同的“她”交往，还是有点累的感觉。
就这样尚无定论的交往着，时光如柝，无声中，夏日已至末，连寂鹜都有点惊异时间的匆匆。
秒季到了，有一丝凉意，也有了一点悲气。那生命的翠绿渐渐那褪却了，那落叶不进飘进了人们的生活，已经经过了夏季洗礼的寂鹜还是有点寞名的怅然了。他的“长久大计”成效不显著，倒是她们中的大部分各有了自己的归宿。他却寂寞如初。她们说“他挺好的”
“这样的旅途是否是自寻的忧愁？”也开始怀疑，寻觅良久，伊人依旧把我置于孤独。
他还是再次变更了观点：“算了，越太在意越是慎重的东西越难于寻觅，越想得到的也越不易得到，不想得到的又不甘得到。一切随缘吧！”
在秋风的环绕中，寂鹜踏上了一条有点萧索的小径上，那小径蜿蜒崎岖，一直通向老无老远的前方。不时从小径边的树中，传来几声鸟儿的啁啾，把破这空山的忧愁。已快至秋末了。
当寂鹜向前行了一段一个人的路时，不小心被弯道上的一块东西给绊了一个踉跄，差点跌倒。他定睛一看，咦，居然是一块素雅的、宽阔的圆河石。上面还用娟秀的字体刻画出几行明细的字迹，那是寂鹜所喜欢的诗人张晓风的诗句：
“春日的佳境在草原
夏日的佳境在大海边
秋日的佳境在枫树边
冬日的佳境在火炉边
爱情的佳境在每一个早晨，每一个夜晚”
读完这诗句，寂鹜陡然产生了一股无名的力量，于是走得更有劲了。前面，逢接她的可能是冬日的严寒，但寂鹜没有一丝畏惧，大步向前。
2003 5 9