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蝗灾,可以说是古代人民比较常见的天灾。
是的,至少在那个时代的人眼里,这是上天对皇帝的处罚,只因为皇帝不仁德。毕竟儒家不一直提倡天人感应么天灾显然就是老天爷对皇帝的不满,所以才会降下处罚
所以但凡是蝗灾,大部分的皇帝首先要下一份罪己诏,承认自己错了。至于如何治理蝗灾,却又是臣子一番废话,说不得还得祭天拜神什么的,祈祷蝗灾早点平息什么的。
结果就是当年大规模的饥荒,若是运气好遇上大雪天气,地里的虫卵被冻死那还好,若还是暖冬,那下一年说不得爆发出来的蝗灾将更为可怕。
至少,在194197年这四年的时间里,华夏大地到处都在闹蝗灾。
于是195年的时候,曹操也没有了军粮,不得不以人肉为干粮,不知道这个时空这样的情况是否会再次出现
当时肯定别的地方也不会有粮食出产,要知道曹操挖了徐州那么多的坟可赚了不少的军费,至少足够他三年用度。这样的情况下还因为军粮不足吃人肉,可见只怕是有钱也没有粮食可以买。当时蝗灾只怕当真的遍布华中平原,以至于青徐兖和豫州都没有粮食可以出售。
方云当然不知道这些,他只知道蝗灾这种玩意至少是可以治理的,而且需要主动治理的。求神拜佛肯定没用,除非某些方士以秘法驱除,比如他学习的道术里面。就有利用天地灵气驱逐蝗灾的情况。但也不过是驱赶。而不是诛杀。
不过按照功法所显示,倒是可以把蝗虫驱入篝火之中焚烧,效率比单纯点火有用得多。甚至于将其禁锢起来,然后由其他的士卒前去捕抓什么的。不过,不能感受天地灵气的话,这种道法可用不出来,简单来说,智力不过百。只怕都触摸不到天地灵气的存在。
道法也不是什么神奇的东西,说穿了,就是对灵气的引导和使用法门。甚至借助灵气淬炼身体什么的,是否有什么凝气成液,甚至凝液成丹,甚至破丹成婴什么的说法,太平教里面没有说明,显然功法这种东西,也处于一种摸索阶段,只能算是某种特殊文明的萌芽。
可惜的是。随着五胡乱华,功法只怕又要沉寂一段时间。说不得真传也会逐渐失传。以至于到了最后变成装神弄鬼的存在,当真的华夏的悲哀
根据任峻的说法,今年夏末秋初的时候,会出现大规模的蝗灾。不仅仅是河北之地,只怕中原之地甚至是荆州和扬州等地也会相继出现蝗灾。我不管这个报告到底真实性有多少,我如今只想知道,若是有蝗灾出现,那么我们应该如何面对方云郑重的说到。
蝗灾乃是天灾,乃是上天陈群出列,缓缓说到。
蝗灾乃是虫灾,可治理不要和老天爷扯上关系方云却是大吼一声。
他最不希望听到的,就是这个论调,这样下去是否会引申出天子身边果然有奸臣的说法,进而给诸侯讨方提供一个正义的借口
主公倾听我说完属下也知道蝗灾可以治理陈群却是坚定的回答到。
说,若是再出现什么蝗虫是上天降下的灾难的论调,轻者罚俸,重者免职方云看他态度坚定,并未有任何犹豫的样子,于是给他一个机会,但基调必须要定下。
如今群贼来袭,说是要清君侧,而主公所言的这个论调,显然是他们最有利的一个武器。同时不少世家,说不定也会因此打算扩大手中的权力,进而阻挠我们的治理。
所以若说要治理蝗虫,首先要做的,必须要扩大宣传力度,同时要提防世家以此为借口对我方发力,然后才是具体治理蝗灾的部分,否则的话,就算我们全力治蝗,也得坏在诸侯和其他世家手中陈群非常严肃的说到。
简单来说,他就是说明治蝗的倾向方面要点。一方面治蝗自然是重要,但是也不要让有心人趁虚而入,否则的话在治蝗上胜利了,也会在舆论上落了下风。
文长大才,刚才是某不对,抱歉方云闻言,亲自起身,朝着陈群郑重一拜。
主公无需如此,臣乃主公臣子,为主公解忧不过是本分。陈群笑了笑,虽然说得客气,但听得出来,方云的道歉还是让他感到高兴。
本身方云的母系就是颍川陈氏,严格来说算是他的表弟,其实按照陈纪的意思,是要让方云叫做陈云的,毕竟他父亲和他都没有答应他父母的婚事,最多只能算私奔。如此算来,那么方云就是他的堂弟,那就真的是一家人了。不管如何,一家人帮衬也是应当的。
只是主公,由于群贼来袭,我们的大部分的军资都用于购买战略用物资。如今国库的储蓄已经不多,如何防治蝗灾余幸出面叫苦,毕竟如今他主要负责财政方面的事情。
防治不难,趁着如今还是冬天,让百姓把土地再翻一次,把虫卵都给翻出来。天气虽然比往年暖和许多,但若是把虫卵翻出来的话,那么还是可以冻死那些虫卵的。倒是王累先给出了提议,这是从传统农业的基础上给出的建议。
主公,我们这些年开设了不少的鸡鸭鹅养殖场,不管是少数散养的,还是集中饲养的,虫子也是它们的主要食物来源之一。若是蝗灾起来,可以调配这些鸡鸭鹅外出捕食蝗虫,所产出来的禽蛋也可以作为管理费用支付给当地的百姓。任峻是管农业的,所以他对治下的情况非常清楚,所以也给出了一个建议。
臣倒是听闻。夜间的篝火很容易聚集昆虫。不妨到时候在夜间广布篝火。说不得也可以烧死一批蝗虫左明也给出了建议。
其实也不需要那么麻烦。我方治下有人口数百万,集中起来扑杀捕抓蝗虫。到时候管他有多少蝗虫,也比不得人们每天这样捕抓吧再配合几位同僚的办法,蝗灾可定平时不怎么说话的王磊,也是难得谏言到。
积厚,派人去捕抓没问题,但若是什么酬劳都没有的话,难免会让百姓心生怨念啊和王磊关系还可以的余幸补充到。
人性本恶。这蝗灾与他们息息相关,哪怕是为了自己出一份力也是应该,若还有怨念的话,岂非人心不足王磊摇了摇头感叹到。
百姓愚昧,需要的是引导。引导得当,那么就是德政;引导得不当,则百姓只会认为是恶政。善恶一念之间,可不得不慎左明笑了笑,算是给他这个同期一个提醒。
简单来说也不难理解,若是强行让百姓放下手中的工作去捕抓蝗虫。却不给他们任何报酬的话,就算本来是关乎他们利益的。但也会让他们心中多少有点不舒服。
这个时候,若是世家或者诸侯的宣传传过来,难道就不会有人想:这方云是不是心虚了否则岂会如此着急的要我们捕抓蝗虫
看似有点荒唐,但偏生不满的印象一旦存在于百姓心中,那么这种负面的想法自然会被无限的放大。就如同某人丢了斧头,就会越看邻居越想是嫌疑犯,这就是印象被不断放大的一种例子。
如此一来,就算蝗灾平定,方云在百姓之间的声望必然会受到打击。甚至于治理蝗灾的好处,也会被他们不当一回事。比如他们也会在想:说不得求神拜天,乞求神明保佑还有效率一些。这样的想法越强烈,对诸侯清君侧的说法也就越认同,对方云也就越不利。
人心,其实就是那么的复杂
宣传部和报刊那边也不是吃素的,只要加强宣传,甚至我们单纯让某个县求神拜佛,用传统的方法来处理蝗虫问题,然后以报纸大书特书,言及传统方法是多么的没用便是。同时加大执法力度,对于那些妖言惑众,扰乱民心的人施以极刑,甚至连坐,害怕他们胡言乱语王磊又说出了自己的看法。
这样是不是太不讲情分了王累提醒到。
乱世用重点,如此国家危难关头,还在那里说风凉话,甚至是煽风点火的,砍了也是便宜了他王磊却有自己的执着。
算了,都给我安静方云停止了他们的争论。
不就是需要酬劳么给我传出去,每斤蝗虫三文钱,我收了方云大手一挥。
主公,您的意思是,以您的私库来余幸都要怀疑自己是不是听错了。
如今国库少府和方云的私库是三个不同的部门,里面的钱也各有所属。
国库自然是由财政部主管;少府则是皇家商队赚到的钱,还有盐铁专营所得的一部分收入,算是天家的私房钱,由少府官员主持管理;至于方云的私库,则是方氏一族,主要是解媛的主导下,由张宁和任红昌两人的帮助下建立的商队和其他工坊的所得收入。
如今方云的意思,就是用他的私房钱,大采购各地收上来的蝗虫。
一斤三文钱,很少么要知道若是蝗灾,漫天遍野都是蝗虫,随便抓抓都是数百斤的,一个不好一年的收入都抵得上了
恩,告诉他们,必须要晒干的我才收,新鲜的就算了。方云也给出了一个折中,毕竟新鲜的水分太多,还得自己另外晒制,太麻烦了。
好的,若主公愿意出资,那自然不成问题。只是不知道主公收这些蝗虫,有何用处戏志才也提出了疑问,单纯的花钱买名声,这也太拼了吧
方云笑了笑,却没有说些什么,有些东西,不适合对他们明说。好处什么的,自己赚够了再说,哪有随便和别人分享的未完待续。。
: 儒家说的是天人感应,蝗灾被看做是老天对不道德的君王的惩罚。所以遇到的最大阻力,显然就是儒家。不过现阶段能够做的事情不多,毕竟才堪堪到了晚冬,距离初春还有点时间。更别说夏末秋初了。
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