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朱有孝一边策划者朝廷的政治和经济变革，一边关注着全国各个地方的形势。在西北地区，袁应泰已经正式担任了陕甘总督，他所管辖的区域包括陕西、甘肃、宁夏、青海北部，现在的宁夏可不是后世的宁夏那样，它现在只是一个府城由甘肃代管。
经过半年多的练兵，在内套的明朝军队已经扩编到五万余人，袁崇焕不愧为练兵大师，就像历史上他训练出关宁铁骑一样，在这里袁崇焕有训练出了河套轻骑。不过这次训练出的河套轻骑和历史上的关宁铁骑不一样，关宁铁骑以突破为主，对于普通骑兵和步兵来说，一旦防线被突破，就会长生一种内心的恐惧感，就是包括女骑也是一样害怕被突破中路防线。河套轻骑讲究的是快速和持久，这本来是非常矛盾的两个能力，比方说蒙古骑兵经常是在冲锋前休息马力，以便快速冲锋，一人双马保持持久。为了保持这两种能力，袁崇焕采取的是一人三马，而且士兵不再装备护甲，只装备头盔，另外就是在左小臂外侧上装备钢板，并且在钢板中间开槽，设置小巧的臂弩，设置五只弩箭，马刀是采用最新研制的好钢材，是朱有孝按照“雪枫刀”的设计研制的，轻便、重心稳定、刀口快。
这些装备耗费了徐光启、宋应星、毕懋康等人的巨大精力，虽然主意是朱有孝出的，但是具体的研制、制造、试验确实他们几个实际完成的，为此朱有孝每人送给他们腾龙银行的原始股份一股，这让三人感动得泪流满面，这可是最大的恩典啊，就是孙承宗这样的核心人物都没有这种恩典。其实朱有孝是想彻底把这些科学大牛揽上自己的的战车，朱灵和雷震天也是每人一股股份。当然了，这些股份都是朱有孝自己的，不是从藩王们那里均出来的，免得他们不乐意。
因为这些装备的费用相当高，朱有孝只让袁崇焕组建了一万人的河套轻骑，另外还为这支河套轻骑配备了五千人的轻火炮部队，这五千人的轻火炮部队主要是火力支援和战场隔断打击，目的是摧毁敌人的抵抗意志，以减少河套轻骑的战场损失。这支河套轻骑的实际指挥官是卢象升，因为朱有孝十分看好卢象升的能力，他还是有点不太放心袁崇焕的人品，怕他私心太重而引起嫉妒心理。为了更进一步保护卢象升，朱有孝还让李鸿基、刘宗敏、李过分别担任这支部队的百总，让这三个未来的将军都在卢象升帐下听令，成为卢象升的部将。
至于孙元化和洪承畴，他俩的任务也是很重，他们统领的是以步兵为主的火枪兵和火炮兵，主要用于攻坚战和阵地战。为此，朱有孝特地任命孙元化为总兵官，洪承畴为副官，这也是朱有孝怕洪承畴被敌人万一俘虏了，再使出美人计，又把这老小子给收心了，朱有孝可就白白损失一员大将了，因此让孙元化作为部队的主官，具体战斗时，洪承畴在前线指挥。总之这就叫用人也疑，疑人也用，取其长，舍其短。
涉及到战役或战争的时候，由袁崇焕负责全局策划，孙元化、卢象升、洪承畴的建议提供参考，最后有袁崇焕、孙元化共同签字实施作战方案。具体到每一次战斗的战术布置，袁崇焕则不再具体负责，河套轻骑由卢象升自己去组织战斗，孙元化、洪承畴的部队则由二人共同去制定。
素囊台吉已经由京城放回，随之而来的还有大批的军备物资给养，朱有孝很放心的将这些物资由素囊台吉携带回来，因为素囊台吉已经彻底被大明朝的强大的军事力量吓怕了。俺答汗回到了东胜城，召集所有黄河内套的蒙古人部落，向他们传达了大明朝廷的旨意，要求大家都要彻底改变原来的生活习惯，一切都向大明朝的百姓那样生活，完全融入大明朝，成为大明不可分割的一部分。
准备工作已经非常充分，袁崇焕通报袁应泰准备好后勤工作，自己将率领部下五万余人去收复整个河套地区，将要按照皇帝的旨意，把整个河套地区全部收入大明朝的疆域，将这块地方改造成稳固的大后方，为了在更远的将来收服整个大漠北方以及更远的地方做好物质基础和人口基础。这是朱有孝私下让人带来口信说的，所以袁崇焕也不敢对别人乱讲，只是在心里对朱有孝更加的崇拜了。
河套地区的蒙古土默特部落的构成非常复杂，这和蒙古人的游牧生活有很大关系，土默特部落是由许多万户组成的游牧部落，在上世纪俺答汗为首领的时候，是一个强大的部落群体，疆域东至察哈尔部落，西至新疆、青海、西藏都有他们的踪影，就算是三世喇嘛的称号都是俺答汗封赠的。不过在俺答汗去世以后，由于子孙们为了争斗汗位而互相攻伐，造成了势力的不断衰弱，目前的领地也仅限于河套地区以及周边。
俺答汗的妻子三娘子嫁了三代大汗，现在的素囊台吉就是她的嫡亲孙子，而在归化城占据汗位的卜石兔台吉则是俺答汗前妻的孙子。本来三娘子是想将汗位传给素囊台吉的，但是却被大明朝和其他的万户所反对，无奈之下只好将汗位交给了卜石兔台吉，从此也失去了权势，不久病故。素囊台吉和卜石兔台吉争夺汗位失败，失去了半个达坂城的统治，但是在三娘子的照佛下，还是具有一定的势力，于是就进入内套地区，远离了土默特部落汗位的是非，成为了几乎独立的王国。
考察蒙古人的兴衰史，蒙古人绝对不缺乏具有英明气质的领袖人物，但是他们的兴衰却是建立在个人的能力之上，不是建立在整个政府或者说是一个能力群体之上，往往随着一代强人的去世，接下来就是争夺统治地位，这就造成了势力的极大损失，接着就是四分五裂的局面。包括现在的俄罗斯境内的大部分鞑靼人，他们都具有一定的蒙古人血统，而东部的土著居民多数都是蒙古人后裔，中亚五国的居民血统里也是蒙古人血统占半数。可叹的是蒙古人无论到了那里，除了抢劫、烧杀之外，并没有留下更多的遗产，尤其是当一代强人去世之后，诸子为抢夺汗位而互相攻伐，导致国家实力衰退，四分五裂，然后就是蒙古人被当地人所同化，而不是同化了当地土著居民，这就是包括中亚地区在内的广大地域里的居民都有蒙古血统，而谁也不认为自己就是蒙古人的原因。再向前的历史上，匈奴人也是这样消亡的，而突厥人虽然依然存在，但是他们已经化，失去了以往的传统，这也许就是游牧民族的最大悲哀。（未完待续）