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在梦遗大师远离江湖、回到少林寺竞逐方丈之位的三年里,江湖上一度出现了权力真空,于是,各方小丑你方唱罢我登场,整个江湖一片乌烟瘴气,混乱不堪。武当派虽然与少林寺齐名,号称泰山北斗,但没有少林寺坐镇,它根本就是扶不起的阿斗,当然无力独自处理这个烂摊子。而恰好是这种局面,成就了一位江湖枭雄。
上官飞鹰适时而起,一一收拾了各方跳梁小丑,迅速组建了当时的第一大帮派——聚鹰帮。众所周知,聚鹰帮不但是一个江湖帮派,同时还是一个有着严格秩序的商业帝国,几年之后,它或明或暗地经营着大大小小的钱庄,操控着许许多多商业交易,比如布匹,食盐,茶叶,还有为官家所严厉禁止私人持有的兵器。
所以,万方成下结论说,上官飞鹰志不在江湖,而在天下。
梦遗大师稳定了自己的位置和少林寺的形势之后,如果立即联合武当派出击,仍然有机会阻止聚鹰帮的迅速蔓延和壮大;假如少林amp武当配合得天衣无缝,又付得起任何代价,要彻底将上官飞鹰及其聚鹰帮消灭,也不是不可能的事。
但是,南宫玄的意外崛起,成为梦遗大师的一块心病。
对梦遗大师而言,让自己的方丈之位坐得正当而稳固,肯定比阻止聚鹰帮的发展更为急迫。所谓攘外必先安内,这是个真理,后方人心不稳,便贸然与强大的敌人开战,失败事小,弄不好还得丧身。更何况,当初方丈之位的争夺之战,少林寺元气大伤,现在必须得联合武当派,才有足够的力量与上官飞鹰一战。梦遗大师心里比谁都清楚,武当派表面上惟少林寺马首是瞻,实际上,武当掌门无厘道长对他个人和少林寺,并没有尊敬到这个程度。
梦遗大师眼睁睁地看着聚鹰帮逐步蚕食江湖。他必须一门心思关注南宫玄的动向,江湖上所有人都在猜测南宫玄的来头,只有他一个人在掂量南宫玄现身江湖的动机。最终,少林寺就有了我前面讲的那一场法会。
应该说,这场法会取得了预期的效果。此后少林寺人心稳定,积极向上,梦遗大师的声望在少林寺内部逐步达到了顶点。更重要的是,南宫玄自己消失了,这说明他对当初的方丈争夺战心有余悸,至少暂时不会卷土重来。此后,梦遗大师派出心腹明察暗访,总有机会能够拔除这颗眼中钉。
至于聚鹰帮这颗江湖毒瘤,只能待到少林寺元气恢复,再纠合武当及其它小股势力慢慢对付它,即便不能将其清除,至少能阻止它称霸江湖,也能一定程度上重建自己的声威。
梦遗大师的策略基本没什么问题。可惜的是,他花了几年时间,远离江湖,紧闭山门处理少林寺内部事务,对江湖上的动向,了解得不是那么精确。
很少有人知道,在聚鹰帮崛起江湖的同时,还有另一股暗流在涌动。这股力量不大,所有成员的身份都很神秘,行为也比较诡异,而且他们活动的范围主要集中在蜀中一带,很少涉足中原。
梦遗大师生生地将这股行事神秘的力量忽略了。这倒还情有可原,毕竟江湖上的小帮小派多如牛毛,他似乎没什么理由专门关注和重视如此不值一提的小组织,况且它又偏于一隅,极少在中原一带活动,表面看来对少林寺没什么威胁。但他最不应该忽视的,是这个小组织的领头人——后来让整个江湖闻风丧胆的诸葛神甫。
梦遗大师主持的那场颇有深意的法会,稳住了他自己的地位,却也产生了一个不可逆转的严重副作用。他做梦都没有想到,几年间名满天下的南宫玄,突然消失之后,隐名埋名,远离中原去了西蜀,放下身段,甘心加入那个名不见经传的小组织。而且,梦遗大师也许到现在都不知道,南宫玄不但是诸神教的开山元老,还曾经是前任教主诸葛神甫的生死兄弟。
现在,该详细谈谈我师父——诸葛神甫如何登上江湖大舞台唱主角了。
诸葛神甫曾经胸怀大志,这点在他到荒原上教我剑法之时,我从他的气概和言语中,仍然能感觉出来。他说过,有意给整个江湖建立一套新秩序。像这种理想,一般人不敢说出来,而他不但说了,还亲力亲为地实施。江湖之人只知道,他很早便与李开心齐名,剑法在西南一带没有敌手。但很少有人知道,他成名之前,便在蜀中创建了一个小小的无名帮派。小到连个正式名称都没有,也可能曾经有过,但没人在意。
在南宫玄到来之前,我师父苦心经营这个小帮派多年,却一直无法发展壮大。这里面原因很复杂,首要的也是最根本的原因,便是我师父遭遇到了与其远祖诸葛亮相同的困境:没有合适的人才可用。所谓“蜀中无大将,廖化作先锋”,这句标签就像紧箍咒,千百年来似乎一直折磨与嘲弄着西南一隅。
当然了,把人才凋零归咎于地区或人种,其实是不公平的。我觉得应该这么理解:中原乃天下中心,稍微有点实力和名气的人,都不由自主地向中原聚集,显然那地方舞台更大,出人头地更容易,即便不能名扬天下,至少混口饭吃并不太难。如此日积月累,偏远地方留下来的,就大多是些老弱病残。这跟一些大都市的形成,需要以破坏周围农村的人才结构为代价,其实是同一个道理。
师父诸葛神甫志向难以伸展的另一个重要原因,就是蜀中存在一个历史悠久的所谓名门正派,不用我说大家都知道,那就是峨嵋派。
峨嵋派的开山祖师郭襄,可不是一般人物,不需要详细介绍了。峨嵋派初创之时曾一度与武当齐名,而到了灭绝师太手上,更是让天下人对一群弱质女流刮目相看。但是,自灭绝师太以下,峨嵋派彻底衰落了,到了现在,江湖之人基本很少再提起这个门派。不过式微归式微,却因历史原因,峨嵋与少林及武当的交往与交流,从来没断过。
我师父当然没把这一群女流之辈放在眼中,但是,在蜀中进行帮派活动,却不能无视峨嵋派的存在。由于个性原因,师父从成名之初开始,就被人当作一个比较邪恶的人,所成立的帮派,当然也被人看作邪教一类组织。假如师父及其帮派的行事过于高调,峨嵋派诚然对他无可奈何,但很有可能引起少林amp武当的严密关注,甚至会被他们以正义之名剿灭。如此,便没有后来的诸神教了。
在江湖上,有实力才有话语权,有实力才能宣称自己代表正义。真正的是非对错,其实没几个人能分得清。几年时间里,诸葛神甫无奈地接受了自己力量薄弱的现实,行事更加低调和隐秘。
帮派小到无名,行事又不敢明目张胆,在江湖人眼中,那就是屑小鼠辈一流了。
无论别人怎么评价,我师父都忍了下来。他虽然不涉足中原,却密切注视那里的动向。他知道,此时的中原是少林amp武当和聚鹰帮的战场,没有自己的一席之地。他沉下心来养精蓄锐,等待中原形势的变化。
在等待的闲隙里,他挑先了一些稍有天资而又忠于他的年轻人,指点他们剑法。许多年以后,他又从这群年轻人里,选出七个剑法较高者,授以更加精妙的步法和攻防技巧,七个人加上他自己组成一个八人战斗整体。这就是后来老疯子口中“八卦阵”的雏形。
我师父的等待终于有了结果。他等到了上官飞鹰及其聚鹰帮的声望如日中天,也等到了梦遗大师与无厘道长公开会晤,宣布正义结盟。这些对我师父而言,都不是坏事。中原双方剑拔弩张之际,也就是他暂露头角之时。
更重要的是,他等来了一个人:南宫玄。这个人真正改变了他多年的憋屈处境。
据说南宫玄与诸葛神甫初次见面,曾经交过手,江湖上没人知道具体过程,孙无用也只知道一个简单结果:诸葛神甫在第一百零八招时击败了南宫玄。武功是江湖上的通用语言,很显然,这一战南宫玄虽然败了,却是他取得诸葛神甫信任的第一步。没有什么比精妙的武功更让人敬佩的了。
接下来,南宫玄想必把自己的底细交待得非常透彻。“幻影刀”可以炫晕天下所有人的耳目,但肯定瞒不住刚与他交过手的诸葛神甫。先入为主、开门见山地说清楚,自己就是当年少林寺争夺方丈之位失败的梦碎大师,不让诸葛神甫对其有过多的猜疑,是他取得信任必走的第二步。
更何况,当年少林寺梦碎大师的结局,多少能勾起江湖之人的一丝同情。
然后就是说明来意了。少林寺逼得太紧,他以一人之力无法抗衡,来到这个地盘上,只为存身。既然比武输了,他就不要求太多,如果能让他留在此地苟延残喘,以后鞍前马后,任凭你吩咐。他不图名不图利,此后江湖上没有南宫玄,也没有梦碎大师,他只做诸葛神甫的影子。
孙无用说,我师父诸葛神甫虽然是诸葛亮的后代,其实在用人策略上有点像三国时的曹操,不问背景,不看品行,只重能力和实力。这也是后来诸神教内部人员鱼龙混杂、在江湖上名声不佳的根本原因。
孙无用又说,外人看来,我师父诸葛神甫性情怪异,事实上,他在待人接物上,又有点像三国时代的关云长,总是以义气为先。所以,他最终与南宫玄结为异性兄弟,也是一个必然的结果。
此后,我师父诸葛神甫在其结义兄弟的辅佐下,如虎添翼,开疆拓土,人才,事业终于蒸蒸日上。他个人及帮派行事不再像以前般低调隐秘,而是逐渐从地下转向公开,因为此时中原传来的消息实在是鼓舞人心,上官飞鹰虽然没有与梦遗大师公开翻脸,但底下人的摩擦一直没停过,而且规模越来越大。双方谁也没精力顾及西南一隅的动静。
那些既不喜聚鹰帮,又不服少林amp武当的江湖人士,开始慢慢地向蜀中靠拢。
几年以后,人们蓦然发现,江湖上崛起了一个巨大而神秘的帮派,他们自称诸神教。帮主就是剑法曾与李开心齐名的诸葛神甫,他身边还有一个武功相当的神秘人物,此人总是一袭黑衣,出手心狠手辣,从不留活口。没人知道这个神秘人物的武功来历,因为见识过的都已经死了。
至此,江湖三足鼎立之势已成。
无可奈何之下,江湖重归平静,三方势均力敌,谁也不敢预先发难,只能静静地等待别人起内乱。
谁也没想到,最先体验悲剧滋味的,恰恰是最后崛起的诸葛神甫。(未完待续)