第十九章 三十三天黄金塔

封建无明 / 著投票加入书签

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    杨易思索良久,还是决定遵从本心,放弃了与自己有缘的八卦图和剑,最终他有了明确的选择,决定将自己的唯一真器铸造成“塔”。

    这一方面是他比较喜欢“塔”这个造型,另一方面也是因为“钟”“鼎”“塔”都是重器,而且原着中“钟”“鼎”这两个造型的帝兵太多了。

    “钟”有昆仑仙钟、无始钟,还有金乌大帝的道劫黄金钟,甚至万龙皇的万龙铃也隐约有钟的影子。

    而“鼎”在原着中也有不少,除了主角叶凡的天帝鼎,还有帝尊的成仙鼎,摇光圣地的龙纹黑金鼎。

    这些造型的帝兵已经够多了,他不打算再多这样的兵器了,这样没有特色不说,还容易“撞器”,而“塔”就不同,原着中出名的“塔”只有荒塔和仙泪绿金塔,而且存在感都不强。

    荒塔虽然是和绿鼎齐名的存在,但从头至尾基本上都是传说中的存在,除了后期青帝要逆天击穿仙域出现过外,前期都是背景板。

    而仙泪绿金塔在原着中出场也不是特别多,名气比起其它帝兵来说要小的多,所以选择“塔”做唯一真器,在遮天世界,还是挺有辨识度的。

    而且杨易本身身为圣灵,受天地所钟爱,会有仙金伴生,原着中叶凡切出的九窍石人时就曾得到了指头大小的龙纹黑金剑,而杨易作为无限接近圣人的圣灵,自然也孕育有无上仙金。

    他孕育的仙金就是道劫黄金,也就是原着中金乌大帝用来铸造帝兵的仙金,属于九大仙金之一,坚硬无比,而且九大仙金各有妙处,都有其与众不同的价值。

    比如神痕紫金可以铭刻道的痕迹,被祭炼到的通灵通仙的地步,与主人灵魂交融后,可以捕捉天地间的大道符文。

    而道劫黄金则是可以助人抵抗各类灾劫,讲究的是百劫临身,我自岿然不动,可以说是九大仙金中最为坚硬的存在。

    而道劫黄金不论是祭炼成“鼎”还是“钟”都不太合适,唯有铸造成“塔”才能发挥出它最大的威力,而且黄金塔看起来就比黄金钟、黄金鼎要好看的多。

    选定了“塔”这个造型之后,杨易开始思索具体的样子和层数,既然是重器那就越大越好,圣灵走的本就是一力降十会的路,刚猛上不比圣体、霸体差多少,所以杨易决定铸一座三十三层的“塔”,每一层塔就是一个小世界。

    三十三天道劫黄金塔!

    逼格够,玄妙够,威势够,一切都够,就是道劫黄金不太够!

    杨易估计上天赐予他的道劫黄金,可能也就够铸造个五层的样子,连六分之一都不到。

    “要想以仙台自生的道劫黄金铸造三十三天道劫黄金塔,恐怕得在孕育几十万年才够用。”杨易以“数”字秘推演了一番后,大约确定了所需的道劫黄金与自己自生道劫黄金的时间。

    圣灵为天地所衷,仙台会自生成道之器,只要不破坏“器壤”,就可以不断生长,并且按照圣灵的想法成型。

    而且因为本身就是自己孕育的,会比一般修士炼制的更加强大,更加得心应手。

    “仙台的道劫黄金就先不动用了,让其慢慢的孕育,我先用‘神纹’铸出自己的体内之器再说,外在之器等搜集到足够多的道劫黄金再说,想来有‘数’字秘在手,收集道劫黄金不会特别难!”

    杨易很有信心,毕竟“数”字秘可是凌驾在《源天书》与段德的墓葬学之上的,在寻龙分金、阴阳风水、定源断脉方面绝对是天花板的存在。

    杨易将心神沉浸到苦海中,认真的研究起了自己的“神纹”,每一道“神纹”都像是一道仙金链,缭绕在灰色的苦海上空,这是由生命精气凝聚而成的原始形态。

    将原始“神纹”锤炼成“器”,对于修士来说非常重要,每一个人都会认真对待,因为这是以后“御物”的根本所在。

    只有将原始“神纹”锤炼成“器”,以“器”来控制与驾驭各种武器,通俗点来讲,“神纹”锤炼出来的体内之器可以称之为“器魂”。

    只有将与“神纹”锤炼成的“器魂”与外在形状相同的灵宝结合,才能发挥出最大的威力。

    当然,形状不同,也不是不能驾驭其他武器,不过多少打些折扣而已,除非外在之器品阶很高,否则同阶之下,肯定是与“器魂”相同的武器更容易发挥出更大的威力。

    不过世事无绝对,以原始“神纹”祭炼出的“器魂”越是繁复与玄奥,威力自然也越大,同时也更容易控制和驾驭那些比自己“器魂”简单的法宝与武器,而这也是杨易选择三十三天道劫黄金塔的一个重要原因。

    “塔”本就是属于复杂的器,他选择的器更是足足有三十三层,如果一旦祭炼成功,世间所有法宝与武器他都可以发挥出威力,而且如果寻够足够多的道劫黄金,他或许可以铸造出同阶最强的“器”来,叶凡的万物母气鼎都比不上。

    当然也有部分修士通过不断凝聚“神纹”,反复祭炼自己的“器”,而不需要驾驭其他实体武器,锤炼出的“器”就是他们的灵宝,讲究的是一切神通变化,悉自具足。

    杨易倒是不准备走后一种路线,毕竟这样修炼的话,大半的精力都要放到凝炼武器上了,还哪有时间来修炼。

    而且俗话说的好,天生万物以养人,天地之间的一切事物,就要讲究物尽其用,这也是“数”字秘存在的原因之一。

    想要将原始“神纹”锤炼成器,不是那么容易的,这是一个艰辛而漫长的过程,不可能一蹴而就。

    首先要确定“器”的形态,牢牢的烙印在心海中,今后以它为参照物进行锤炼,不容有一丝瑕疵。

    杨易默默运转“数”字秘,沉浸到一种空灵的境界,在心中刻图,以神识模拟出“神纹”,然后开始锤炼它们,先在心海中定型。