解读炼狱

碧波 / 著投票加入书签

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    有位哲人加诗人说:“年轻人恋爱了才知道什么叫痛苦,老年人恋爱了更晓得什么叫炼狱”!“炼狱”据说是天主教里诲人赎罪的殿堂,本文对此避而不谈。我这里阐发的是“炼狱”的另一种含义——人们的情感经受磨砺的场合、境界和王国。

    婚姻和家庭,是个诱惑和烦恼相依并存、恩爱与仇怨杂芜丛生的亘古话题,也是一本千奇百怪的“难念的经”中国式地家庭婚姻观,革除封建的一夫多妻制后,其“正统”实谓维系稳定,从一而终。然而世界上的事情是复杂的,除了“第三者插足”和正常情感不投而离异外,还有“不测之风云、旦夕之祸福”造成“断扁担”、“失内助”等丧偶的情况,这就生出了再恋和再婚的话题。尤其是中老年人,原有的家庭解体后,在下决心重构新家时,无论是半老徐娘还是耋耄之人,都将面临着情感的“炼狱”

    (一)从主观感受中看“炼狱”的诱惑性

    情天恨海,有人一次、两次乃至多次地走进去,不怕千难万险,不惜沥胆披肝,颇有“明知山有虎,偏向虎山行”的壮举。能够不走进去或走出来不再走进去的,恐怕是万里挑一也很难。

    人们何须如此?何必如此?何苦如此?然而事实如此,的确如此!揣悟个中滋味,大抵“五味俱全”

    一曰“酸”古训“中途丧妇(夫)大不幸矣”早已有之,处此景况,则因生活疲劳、身体疲劳或感情疲劳,引起了微痛而无力的不适感觉,统统谓之酸,为了解除酸楚,自然需要休养生息,需要抚慰体恤。

    二曰“涩”失恋是人生受用无穷的必修课,相思是一种缠绵的忧伤,一种销魂的艰涩,象明矾渗水,如柿子未熟,梗喉咋舌,而又魅力无穷。

    三曰“苦”恰如硫酸钠、硫酸镁的浸出液,又似胆汁和黄莲的味觉,身陷苦境尝苦果,揽定苦差当苦熬,苦心孤诣出苦海。

    四曰“辣”象老姜、生蒜、朝天椒,刺激口鼻张泪腺,首先不怕辣,继而辣不怕,嗣后怕不辣,最后以辣为嗜好的维味品,乐得辣个痛快。

    五曰“甜”两情相悦如糖和蜜的味道,渐入佳境则舒适愉快,甜滋滋、甜蜜蜜、甜丝丝、甜津津,简直是“一头栽进了蜜罐子”!

    传统中医养生学认为,人的七情六欲对人体健康影响很大,如果能保持平和的心境则能增强抵抗力并能长寿,因而老年人的性生活应当是尽量节制,以保持精气的旺盛。而现代医学则强调,愉悦的夫妻生活能使人体分泌出有益健康的物质,从而将身体的机能调节到最佳状态,具有增强身体免疫力的作用。现代的医学专家们鼓励羞于谈性的老年人追求性生活的幸福,他们说60岁以上的男子有性欲者达90。4%,其中54。7%有强烈的性要求。

    总结上述“五味”权借一首打油诗小结——“千锤万凿出情山,炼狱刺激若等闲。苦辣酸甜全尝够,遍寻真爱在人间!”

    (二)从客观存在上看“炼狱”的冷酷性

    所谓“有情人终成眷属”这当然是理想的说法和良好的祝愿。纵观古今,有情人未必都成了眷属,成了眷属的也未必都是有情人。

    先说有情人不能成眷属的。这要遵守社会游戏规则,仅管男女双方“心有灵犀一点通”甚或青梅竹马、山盟海誓,一旦一方乃至双方都建立了法律保护的婚姻家庭关系,就要按照法律约束,把交往限定在维系既定婚姻关系的范围内,不能越雷池一步。也许这是不太“人道”的,但是为了社会的稳定,红男绿女不甘如此,不得不如此,必须如此,终归如此。

    再说不是有情人却成了眷属的。有关机构调查,据说这类情况占了已婚总数的80%左右。按理说,有正当的理由和必要,离婚本无可厚非,但人们并不习惯。既然无情,本该了断,但往往因事的纠葛不能撒手;既然处事不谐,就该分手,但往往因情的牵挂不能脱离。家庭始终是法定的能够大胆放心憩息的港湾,哪怕是同床异梦,毕竟相依相伴打发着如流岁月,一任留下如烟往事作谈资。

    上述两种炼狱的确客观存在,而又十分无奈。

    再恋本该是一件容易的事情,但你必须具有“准入资格”君不见,一个风韵犹存的半老徐娘有十个八个恋情故事实在算不了什么,一个潇洒小老头其实也不比克林顿差多少,克林顿是有多少恋情都在阳光下,而我们就不同,大都是在“地下”再婚也应该是一件容易的事情,同样如果你有“准入资格”的话。

    尽管恋爱没有什么法律来约束,但再恋是有责任的,再婚就更是有责任的了。不管你是有责任心的人也好,没责任心的人也好,客观上你都要受法律约束。当然,对于一个没有责任心的人来说,再恋他(她)会当儿戏,再婚他(她)也不会当回事。然而法律无情无义,一旦有人越轨犯科,炼狱铸成刑狱,无谓言之不预也!

    (三)从实际经验里看“炼狱”的可解性

    中国人有句老俗话,叫做“好事多磨”中老年人再恋再婚需要面对和跨越的障碍物远胜多少公里的越野赛,因而其所需的韧劲和耐性也将是空前的。舍弃琐碎和繁芜,择其要者有两个大的方面。

    一是要用宽宥和容忍之心去调适个性、情趣方面的差距。中老年人在十几、数十年生活中形成的生活习惯,已经较难改变了,想再找一个性格、兴趣与前任完全一致的人很难——其所谓“牛吃草、马吃谷,各人自有各人福”“找一千、不如先”;但是一旦用海纳百川的胸襟看人看世界,则会感到“柳暗花明又一村”别有洞天在眼前。“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”

    二是要用退让和迁就之窍去应对一些客观条件方面的掣肘。诸如房子问题、子女问题、经济问题等,致使相互满意的两个再恋人,不能携手并肩生活在一起而分手,成为人间遗憾(这种事不少)。尤其是老年人再婚时,双方家中大都有子女或孙辈需要照顾,老人不忍心一下子丢下不管;也有的子女因需要老年人帮助照顾小孩而反对老人再婚。并且,由于大多数工薪阶层的老年人,都是与儿女住在一起,住房较为拥挤。儿女参加工作时间不长,薪水不高,还不具备自己买房的能力,做父母的又不忍心因自己再婚而将子女赶走;子女也担心老人再婚后房屋遗产权问题而反对。一些老年人也担心与对方子女住在一起不方便,或处不好关系,所以不愿与对方子女住在一起。

    但是办法总比困难多,现在比较成功的解决问题的办法越来越多了。例如采取婚前财产公证的办法解决遗产分割后顾之忧,采取“摩梭人”那种“走婚式”办法“一举两得双兼顾”每周一方到另一方家里住几个晚上,白天再回家照顾自己的孩子;或者白天孩子上班去了,两个老人再相聚,不影响孩子的日常生活。星期天不用照顾孩子时,两老人再携手去逛公园。若一方病了,另一方就去关怀照顾,不再需要其子女歇班在家侍候。这就使前述矛盾得以解决。

    总之“炼狱”是难免的“炼狱”不必畏惧“炼狱”终究可解。要不怕磨难,敢于接受磨炼;要经历磨折,正确对待磨蚀;要反复磨砺,日臻缝衔丝合。天涯怜芳草,人间重晚恋。炼狱有险阻,巧干能过关!