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1、
关注过一段时间的女性主义，从上个世纪初的自由女性主义到现在还较为流行的后女性主义。女性主义倡导者的主流观点从对女性要求的逐渐加码，到基本权利的争取，再到对于男性的模仿，再到排斥异性来对抗男权，后来是想要抹煞性别，模糊男女差异，等等进行了很多次的尝试，由于认识总是和真实相差很远的距离，一直到现在依然没有找到出路。后女性主义中的“后”字，似乎就有这样的意味，走出了过去，却无法触摸未来，因此人的思想总是行走在路上，到达不了彼岸。在众多女性主义的观念里，我倒更倾向于淡化男女性别的差异，也就是说在要求他或者她是真正的男人或是女人之前首先要关心他或者她是不是具备作为“人”的共同底线。无论男人和女人的差异有多么的巨大，但是会有着更多作为“人”的相同。
我关注女人的文字以及描写女人的文字，关注各种各样的女人的生活，可能更多的原因是因为关注自己。认真读书的人，都会有一种在美妙深奥的文字中寻找自己或者是校正自己的感觉。作为女人，我首先最想读懂女人，也最可能先读懂女人。
2、
这个女人，我还算相识，虽然还依然谈不上熟识。我只是站在一个距离不太遥远的地方观察过她，眼光充满赞赏。
她十多年前，毅然摆脱了那个看起来还非常在意她的男人，挣脱了在别人眼里还依然可以凑活下去的婚姻。我想她一定想要保存住作为人而不仅仅是作为女人的自尊，选择了一种在别人眼里非常坎坷的生活。她和自己的女儿相依为命，拒绝来自前夫的任何经济资助，她也拒绝前夫的每一次探望，关于这一点我对她很有不同意见，我认为她不能把她的怨恨无辜地施加在孩子身上，她不置可否。很有意思的是，离婚后，孩子并没有改变姓氏还是跟着父亲的姓，关于这一点她也没有解释。
七八年前，单位有一次提前退休的机会，那次的退休补偿金可观，她虽然还不到四十岁却毅然选择了退休。她说因为多年只依靠自己的工资抚养孩子，她没有过多的积蓄，但是日益长大的孩子需要比较昂贵的教育经费，这笔提前退休补偿金她要给孩子作为教育专款。说这些话的时候，她的表情很坚决。退休后的她没有顾忌自己曾经还算体面的工作，卖过杂志，摆过牛奶摊，做过一系列不起眼的小买卖。四年前，她又嫁人了，走出了我的视野。很偶然还可以意外在街上遇到她，看她面色红润，微微有些发胖了，心里揣测着她的生活现在一定很称心如意。
我一直赞叹她的原因并不是她的坚韧与执着，而是因为她的命运，不管是幸福还是挫折，都被牢牢地抓在她自己的手里。她不在意外面的世界甚至是她父母对她的评判，她在过着只属于她自己的人生。也因此她心态平衡，目光坚定。
不管我与这个女人相距有多远，我能感觉她很真实。因为这些真实是我用自己的眼睛搜寻到，并且做出了真挚的评论。
3、
我一直不喜欢照相，总是感觉照片中的自己有一种难以语言的不真实。
看到那个青春逼人、风华正茂的女子的照片是在一篇报告文学中。她身披洁白的婚纱，飘逸的丝纱让丰润的双肩若隐若现。乌黑的头发高高挽起，细长的眉毛轻轻挑着，只是冷淡的表情却丝毫没有泄漏一点儿心思，大大的眼睛望向很远的地方，无奈而空洞。若是没有照片下一些很小字体的注释，我决然不会想到这么青春的年华竟已隔世。细读文章才知道这个美丽的女子是一个走出贫困农村不幸的打工妹，在外打工时上当受骗染上了毒瘾，当了妓女，并得了性病，后来由于对生活彻底绝望，服毒自杀了。她是一个孤儿，15岁时憧憬的最美好的生活就是有属于自己的温暖的家。那张照片中，穿着婚纱女子在照相的时候，其实早已沦为风尘女子，那是她自杀前拍的婚纱照片中的一张。
我不明白这位饱受痛苦的社会最底层倍受凌辱的女子，在决定离开人世时为什么还要照下这一系列的婚纱照片？是想向这个对于她近乎残酷的世界或者只是向她自己证明她的灵魂还和这洁白的婚纱一样纯洁吗？答案不可而知，而且也很不重要了，重要的是我在作者的文字中知道了这个世界的一些真实。
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第三个女人是在电视屏幕上见到的，她的那张早已刻画了沧桑的脸，已经无法掩饰她人到中年的年龄了。这张让人绝对看不出善与恶的脸，是在铁窗前和记者交谈，她涉嫌故意谋杀他人而骗取巨额保险锒铛入狱，而被她精心策划谋杀的是几年前死去她家的保姆和刚刚死去的她的丈夫。她的脸在镜头前遮掩躲闪着，并且在警察的追问中她狡辩自己患有失忆症，往事都记不起来了。
姑且不去谈她的恶毒与险恶，因为不管她的理由多么充实，肮脏已成为现实。这个女人的故事最起码给我们揭露了一些真实，虽然我们可能还距离真相有很远的距离。
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其实我谈论女人是想谈论一些关于女人的真实，我们可以从各种各样的方式来感知这个世界，其中文字和银屏是主要的渠道，但是作为一种传播真相的载体他们是不是能够如实地传递着真实呢？这个问题的答案也许永远是一个未知数。我已经杜绝女儿看任何的电视了，除了被我遴选的动画片之外。昨晚突然看到一个电视剧触目惊心的广告大字，写着“徒弑师，父杀女”我更加坚定了我的决定。
我有时候会很诧异某些作家可以很轻巧地将这个世界解读得过于复杂，比如一些毫无缘由的邪恶与贪婪；过于纠缠凌乱的情恋；弯弯曲曲看不到底的身世等等，太多的写作的人喜欢用怪异的情爱，丑陋的各种交易、肮脏的罪恶、阴险的心计来构造他们文字中的冲突，吸引人们的眼珠，但是我会问自己，到底生活的真相是什么。也许这些都是事情的真相，但是我们怎样来解读这些真相呢？
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当我不得不要从别人的眼睛来获取信息，认识和评估这个世界的时候，也许我只需要睁着只有百分之五灵魂的眼睛。在别人很多的描述中，污秽太多，怕是要污浊自己的灵魂。但是眼睛还是要睁开的，还是需要观察别人的表情，要聆听别人的声音的，不认识别人怎么又能了解和把握自己呢。从这个角度来看，在那些倍受人关注的用身体写字的写手那里，我们似乎更应该宽容些。一个世界是否先进的标志之一，就是看它是否可以提供给生存的人有更多选择的机会。但是，写下这样文字的人，应该注意到阅读这些文字读者的领悟能力，若是能够造成误导，那还不如没有这些文字，或者等待适合的时候。
每一个写字的人，不应该只是如实的记录者，作为一种精神或者信仰的传递者，还是应该具备责任感。
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我是一向不肯追逐潮流的人，因此也常常书写跟不上潮流的文字，还会经常回忆起曾经读到的与潮流无关的故事。这是我第二次在文章中，写下这样的文字。这几天很想念十六七岁时反复读过的张洁的一篇小说爱是不能忘记的，还清晰地记得小说的结尾部分有一段是这样写的：
“如今，他们的皱纹和白发早已从碳水化合物变成了其他的什么元素。可我知道，不管他们变成什么，他们仍然在相爱。尽管没有什么人间的法律和道义把他们拴在一起，尽管他们连一次手也没有握过，他们却完完全全地占有对方。那是什么都不能分离的，哪怕千百年过去，只要有一朵白云追逐着另一朵白云；一棵青草傍依着另一棵青草；一层浪花拍着另一层浪花；一阵轻风紧跟着另一阵轻风，相信我，那一定就是他们。”
尽管十几年前就看到过一些评论指责这样的故事过于稚嫩，或者说这只是一种追求柏拉图式的精神恋爱的虚空。但是很多年过去了，我还是很感谢张洁的这篇文字，她为我建构了足够理想和纯美的世界，虽然这样的世界脆弱飘摇，根本不堪一丝风雨的袭击，也或许根本就微不足道，不值一提。因着理想主义的想象而诞生的唯美世界和我们身边污泥沼泽的世界到底有什么相关呢？我认为还是有的，心存理想中的美好，人是积极、乐观，向上的，而诋毁和践踏理想，只能是沮丧，无望和烦躁。
这篇文字有点像是堆砌，过于凌乱了。每一个人在阅读这个世界的时候，还要保护好自己的灵魂。世界过于纷乱，肮脏又随处可见，睁着只有百分之五灵魂的眼睛，是不是还是把心灵开启得太多了呢？