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幸福是什么标准？答案是丰富多彩的。
但对幸福的理解，也是随着时间和空间的变化而变化。首先，幸福是变化的。在贫穷落后的年代，人们把吃饱穿暖谓之幸福；但在现在看来，这样的幸福追求是低档次的。过去，大家把楼上楼下电灯电话当作幸福的追求，而现在呢？显然这是大众化了，追求幸福的理想也在不断地升华中。其次，幸福是多层次的。幸福总是与时代紧紧相随，在不同层次，对幸福有不同的追求。一个生在农村长在农村的女孩，她觉得能找一个好丈夫，有一座好房子，这就是幸福；而男孩就是想找一好妻子，有一对活泼可爱的孩子，能够丰衣足食则幸福。但就城里人来说，仅这些够吗？显然仅如此是不满足的，有妻子有儿子有房子，还得有车子，且能天天能上馆子，玩出新样子，乐出新调子。总之，人与人不同，幸福的追求和理解也不同。
方志敏烈士对幸福的追求就与众不同。他说：“为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在简陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所！”这是何等境界，多么崇高的幸福追求。“牺牲我一个，幸福千万家”革命者和先烈们对幸福的追求就是这般的神圣。
当然，谁不向往幸福，谁不追求幸福？只是对幸福追求要与实际和现实相结合，不具实际的追求就会使本来的幸福而变得一无是处。听说，有位朋友家境相当好，自己在城里拥有别墅，家有贤惠妻室和相当聪明的女儿。但他总觉得不满足，经常出没在一些杂乱的场所，后来干脆在外又租起套房，做起了金屋藏娇的事。他觉得人有钱就得在女人身上花，这是最幸福的事。不久，这朵花也开了花，生下的又是一个女儿，他又讨厌了。他对别人说“我什么都有，就少了个儿子。人人都说我幸福，其实我痛苦着呢！”于是，他又一次做起了儿子梦，并再次包二奶，终于有了个儿子。但也就是因为这样，他的千万财产也被这几个女的瓜分了差不多了。他终于摆不平这些女人的琐事，心力绞瘁，加上心脏病突发，结束了不惑之年。
幸福是一种个人的感觉。我觉得幸福与否，关键在于你对幸福的认知程度。一个人生活在社会中，你有一份工作，有一个家庭，有一套住宅，钱不多也不少，能够保持家庭正常开支。欠债太多负重太累，钱太多也容易出现种种问题，所以，把幸福与金钱挂钩是不对的，把幸福与女人挂钩更是可笑的。幸福就是自己的感觉。有一首歌唱得好：“你要感到幸福，你就拍拍手”多好呀，拍拍手，跺跺脚，幸福其实就是这么简单。把幸福复杂化，把幸福虚拟化，那是要走进死胡同的。你心里想着幸福，品偿幸福，就应当有满足感，不能用攀比，也不能用对照，那样也是没有出路，越比你越感到不足，越比你会越感到不满，节外生枝，红杏出墙，无不是在比中萌生出来，在照中派生出来。
幸福就象一把锁。你运用得好，使用得对路，一打就开；反之，你怎么打就是一动不动，而且你越生气，就越管用。幸福象锁，就得经常地使用，常开则灵，久不开生锈。用好幸福这把锁，就能打开你生活的崭新局面，打开你和谐的生活氛围，打开你抖擞的精神和无穷的毅力，始终能在你的生活中撒满幸福的阳光。