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看着三人都不相信的样子，吴川只能站起来对着三人说道：“诸位,不管在什么时候总是要对未来抱有希望，如果我们什么都不做，机会是不会自己送到你手边来的。
也许我现在所做尝试并不会成功，但是起码也要给一些德国人看到，中国是一个多么广阔的市场，只要他们先投入一些成本，就能从这个市场获得极为丰厚的回报。
现在在中国的德国政府代表和德国商人，其实并不能代表整个德国工商界。对于整个德国工商界来说，从中国捞取一些政治权利和殖民地式的原材料掠夺，实际上并不是他们真正所需要的。德国实业届需要的，是一个犹如英国治下的印度大陆那样的无限广阔市场，这才能够满足他们日益增长的工业制造能力。
而中国想要恢复国家主权之独立，就必须先进行工业化。没有一个工业体系保证的物质力量作为后盾，中国是无法保护自己的领土完整的。因此我们必须借助德国工商界试图淘汰国内落后产能，并扩大德国工业品销售市场的这种渴望，去争取这个诸位看起来不切实际的工业化机会。
所以你们用不着这么怀疑我，过段时间大家就知道，我究竟能不能成功了。感谢诸位的帮忙，今日还请各位先回去，我还要把这份东西誉写一份，实在是没有时间陪各位谈天了…”
林栋和赵楠对于吴川的话语是半信半疑，而朱和中本就没把这事能否成功放在心上，他只是觉得既然对方确实是想为国家做点事的，自己就应该伸出手帮助一下，虽然对方的想法似乎和孙先生大相径庭，但终究还是革命党的一员。
更何况，同盟会本就是一个政治主张极为纷杂的松散团体，并不是所有人都赞成孙先生的革命理念的。大家能够坐在一起的原因，就是满清虽然腐败无能，对外只能卑躬屈膝的出卖国家利益，但是对内镇压却是一把好手，从甲午战争之后孙先生和同盟会一共发动了九次起义都失败了，不少同志因此都失去了对于革命的信心。
在这样的革命低潮时期，任何一个有力量的革命者，当然都是他们的团结对象。特别是在远离祖国的欧洲，留学生的数量本就不多，虽说他之前半是强迫半是说服的让旅欧学生数十人向孙先生写下了效忠革命的誓词，但是很快就有人后悔并偷走了誓词，还交给了清政府在欧洲的公使，这使得不少人又不得不在公使的威胁下选择了退出。
朱和中当然不会认为这是自己的失误，只想着多拉几个人头去见孙先生，而忘记了甄别一下这些留学生对于革命的真实态度。虽然因为这件事，使得欧洲留学生这个团体在同盟会中减了不少分，但如果能够吸收一个有能力又有资产的新人进来，他觉得是可以弥补自己的这个过失的，毕竟革命还是需要金钱来支持的。
因此看到吴川这么快向他们下逐客令，他心里不免焦急了起来，他都没有开始劝说对方改弦易辙，加入孙先生领导的同盟会，怎么可能就这么轻易的离开。于是他赶紧出声说道：“慢，吴先生，我这次来其实是想为上次在咖啡馆内的无礼，向你道歉的。
我以为，既然大家都想要推翻满清，那么就都是革命同志。为什么革命同志之间不能消除分歧，先打到满清这个大敌，然后再坐下来谈如何建立一个新中国呢？”
“如果不是知道辛亥革命的历史，不知道412反革命政变的历史，我大概真的会信这样的言论。”吴川注视着朱和中，心中默默的如此想着。
他思考了一阵之后，还是看在对方替自己跑了几天腿的份上，平心静气的开口说道：“因为在我看来，满清并不强大，这个政府已经摇摇欲坠，只要轻轻用手一推，它就会轰然倒塌了。
但是今日革命党之中虽然有不少是真正愿意为革命而牺牲的爱国志士，但也有不少是打着革命旗号的投机者，他们也同样看到了清王朝将要崩塌的景象，却试图把革命当成历史上的改朝换代，寻找一个从龙或是割据地方的机会。
因此在我看来，联合一切反清政府的力量是一件好事，但是革命的领导权力并不能让那些投机者所窃取，否则这么多革命者用自己鲜血换来的新中国，最终不过成为了挂着共和招牌的清政府，成为了某些投机者用来鱼肉百姓，出卖国家权益的工具。”
“说的好，我的想法也是同你一样。今日的同盟会中就是品流太过复杂，所以孙先生才不得不委屈求全，向那些投机者妥协。吴兄，我觉得你真应该加入到我们之中来，去见一见孙先生，了解一下他的三民主义。你就知道，真正能够领导中国革命成功的，必然只有孙先生了…”
看到朱和中不仅不为自己的说法暴跳如雷，反而想着要拉拢自己加入同盟会，吴川也是有些哭笑不得。的确，同盟会对于辛亥革命的成功有着莫大的功劳，但它实在是一个组织涣散且缺乏理念的革命团体。随着武昌起义的成功之后，各路革命党立刻就忘记了革命的目的，为了保住自己手中的权力，转而向着列强妥协，表示要继承满清同外国签订的一切不平等条约。
后世他倒是看到过这样一句对辛亥革命的评价，革命军起而革命党消。因此加入同盟会，说实在的其实对他的意义并不大，因为大家走的不是同一条道路。除了给自己身上加上一套枷锁之外，对于他现在进行的事业毫无帮助。
因此他不得不打断了对方喋喋不休的劝说问道：“所谓三民主义我也是了解过的，但是它并不能解决革命的首要问题，就是推翻清政府的革命中，究竟谁才是我们要联合的朋友，谁才是我们要打倒的敌人。光凭一个：驱除鞑虏，恢复中华。的口号，固然能够激励汉人的人心，但是这个中华究竟是谁的中华？难道说东北三省、内外蒙古、西藏和新疆就不算中华之内了吗？”
说着说着，吴川就住了嘴。他发觉自己刚刚穿越过来的时候，好像确实觉得这些地方放弃了也没什么关系，只要保住汉地十八省就好了。只是当他决定选择布尔什维克主义作为革命的道路之后，就不得不承认了一件事，没有了各民族和各个国家的劳动人民的联合，是无法达成对外驱逐列强，对内打倒封建主义的革命任务的。
虽然吴川只说了几句就陷入了反思之中，但是他的话语对于三人的思想震动却是极大的。事实上这也正是不少革命者无法接受三民主义的原因，只有当清政府被推翻之后，革命党人的迅速堕落，才使得后来者重新拥抱了三民主义。而孙也适时的把“驱除鞑虏，恢复中华”更替为了五族共和，才算是补上了这个缺陷。
朱和中自然不能为自己心目中的领袖修改三民主义，因此面对吴川的质问他一时便陷入了尴尬的沉默。而相比起三民主义的缺陷，林栋反而更在意吴川之前说的那句话，他忍不住真诚的开口问道：“那么在吴兄看来，到底谁才是革命的朋友，谁才是革命的敌人。”
吴川有些消沉的回道：“我国的劳工大众，各国的劳工大众，全世界一切被压迫的人民和被奴役的民族才是革命的朋友。而我国革命的敌人，一是封建主义，一则是帝国主义。
正因为帝国主义的入侵，才唤起了民众的革命自觉。而作为帝国主义的帮凶，我国的封建主义却积极的压制着人民革命的热情，从而使得人民不得不先对付了这个帝国主义的帮凶。
打倒帝国主义我们需要坚实的物质基础，这个基础就是国家的工业化。但是封建主义试图把民众束缚在土地上进行奴役的本性，就决定了想要实现国家的工业化就必须打倒封建主义。不管是英国还是法国，为了走上工业化的道路，无不是先砍掉了皇帝的脑袋。
所以如果革命不能唤醒民众走上工业化的道路，不提出反对封建主义，反对帝国主义的目标，那么这样的革命就是不完整的，就是要失败的…”
“好吧，绕来绕去，我这是真把自己绕成了一个布尔什维克主义者了。”吴川觉的自己有些委屈，毕竟他之前不过是想要伪装成一个革命党人，从而获得一个前往美国的机会而已。就他自己看来，他最多也就是个不满社会现实的社畜而已。
是的，他虽然自小学过那些政治理念，但是对于一个已经资产阶级化的共和国来说，这些理念早就已经成为了被人嘲笑和抛弃的政治理论了。人人都觉得自己是下一个马云，谁会觉得自己是下一个雷锋和杨根思呢？
在他那个时代，李鸿章才是值得被吹捧的民族英雄，左宗棠则是镇压某些同胞的刽子手。高官权贵动辄上亿上百亿资产，却禁止网文描写官场的黑暗。人民代表会议上看不到人民的代表，倒是有许多扫黑除恶的对象。更为有趣的是，口口声声高喊爱国的电视主持人，却以跑去美国生子为人生目标。
为了打压某位真正的共和国缔造者，某些人拼命把民国的缔造者装扮成共和国的国父，似乎伟大的解放战争变成了一场庸俗的争权夺利的内战。面对这样的社会现实，谁还会相信这些革命理论呢？