第38节 鸮鼎

符宝 / 著投票加入书签

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    河里的水清,清水养鱼,吃货都知道,河里的鱼极为鲜美。

    陈东拿着钓鱼杆,水桶来到河边。

    江河,不论是滚滚大江,还是所在城市附近的河流,只有鱼的种类、大小等不同,但是鱼的习性非常相似。

    小鱼白天热闹、大鱼夜晚活动频繁、鲫鱼昼夜觅食、凶鱼白天隐藏基本不见。根据鱼的习性施钓,可能比盲目施钓好些。

    河钓选择一个好地方钓鱼事半功倍。

    陈东选了一个河流回湾处,河里长满了水草,这里作为钓点。

    鱼勾穿上蚯蚓,根据水的深度调整浮标距离鱼勾的长短,不能让鱼饵沉底,甩勾。

    陈东坐在河边阴凉处,眼睛看着浮标,等着鱼上勾。

    忽然,陈东感觉屁股下面有块突出的石头,有点咯屁股。

    陈东挪开屁股,转头看了一下,发现咯到屁股的不是突出的尖利石头,好像是一个金属的器物锐利的一端。

    陈东花了几分钟时间,将金属的器物从土里挖出来,拿在手上,看了一下,这件器物表面有绿锈,铸造得非常精糙。

    铸造材料是青铜的,拿在手里,有点重量,含铅量比较高。

    器物的造型,底部有三个锥状长足,圆腹,腹部一旁边有把手,一侧的口部前端有流,后部有尖状尾。

    这是青铜爵。

    青铜爵是礼器和饮酒器,流行于夏商周时期,到西周后期,爵逐渐消失了。

    商、周的遗址出土的青铜爵很多,夏代的二里头遗址也出土了几件青铜爵,比如,管流爵,被誉为“华夏第一爵”的夏代乳钉纹铜爵。

    为了确定这尊爵铸造于那个时代。

    陈东走到河岸边水比较浅的地方,小小地洗掉青铜爵上的泥土。

    这样,青铜爵上的细节已经可以清楚看到了。

    青铜爵鼓腹部分归属于三足部分,三个锥形足与器腹相通,三足与器腹连接之处处理得比较僵硬,三足之上可以看到明显的范铸痕迹。

    青铜爵的口沿部分有两层,这是制作陶范时候的缺陷。

    一耳与一足处于同一垂线上,使得青铜爵在整体上有不平衡之感,从爵的管流观察来看,可以看到范线,证明采用了分范铸造法。

    观察到这些细节,结合这件青铜爵的造型,重量,陈东已经对这件青铜爵铸造时代已经有了大致的推断。

    是夏代铸造的。

    理由有3。

    第1,这件青铜爵拿在手里,有点重量,含铅量比较高,二里头遗址出土的青铜器含铅量都比较高,含铅量高可以作为夏代断代依据之一。

    第2,这件青铜爵采用的是陶铸法铸造,陶范法是青铜器萌生期主要的铸造方法,青铜器有明显的仿陶器特征。到了商早期,中期,分铸技术已被娴熟运用,完全摆脱了陶器的影响。

    第3,这件青铜爵,三个锥形足与器腹相通,这是由于那时期铸造技术还没有解决内范悬空的能力,是一种缺陷,一耳与一足处于同一垂线上,使得鼎在整体上有不平衡之感。鼎的口沿部分都有两层,也是制作陶范时候的缺陷,......,这些缺陷都是萌生期铜器的主要特点。

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    夏代属于新石器时代晚期,青铜时代早期,器物以陶器,石器为主,青铜器很少,唯一出土过夏代青铜器的地方就是二里头遗址。

    这件青铜爵是二里头遗址外出土的一件夏代青铜器,或者一批。

    这件夏代青铜爵不是无缘无故在这里发现。

    可能在这里附近有一个夏代的城市遗址。

    陈东将青铜爵收进金珠空间。

    陈东通过土珠施展土遁术遁进地底。

    土珠散发着毫光,笼罩住陈东,陈东变成一道虚形的物质,违反了物质的原理,在地底土层中穿梭。

    在离地表4、5米左右的地底,陈东‘看’到了被泥土掩埋的城池废墟。

    这是一座夏代的城市遗址。

    遗址呈西北-东南向分布,东西最长约800米,南北最宽约600米,面积约50万平方米,其中心区位于遗址东南部的微高地,差不多到白鹭村。

    分布着宫城,祭祀区,围垣作坊区和若干贵族聚居区等重要遗存,西部地势略低,就是陈东所在的河边,为一般性居住活动区,常见小型地面式和半地穴式房基以及随葬品以陶器为主的小型墓葬。

    陈东脚下就是墓葬区。

    在清理了宫城区,建筑遗址,作坊和墓葬,陈东发现大量的石器、陶器,少量的玉器,青铜器,骨角器及蚌器等遗物。

    陈东将这些器物收进五行珠空间。

    确认没有遗漏后,陈东离开了这里。

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    陈东花了一个星期对这些器物进行简单的清点,整理,研究。

    在这个遗址中,出土青铜器127件,玉器79件,陶器279件,石器224件,骨角器17件,蚌器11件,镶嵌绿松石的兽面铜牌饰4件,等等其它器物。

    陈东将这些器物整理了出来。

    然后,对这些器物简单的研究一下。

    大部分器物是夏代的。

    还有一小部分器物是比夏代更早的时代。

    可以得出这个夏墟是夏代早期的遗址。

    更珍贵的是,有两件青铜器上,一件玉器上,有文字,或者介于图案与文字之间的刻划符号的发现。

    这是弥足珍贵的。

    要知道,夏篆是传说中的文字,历史上到底有没有夏朝文字?有没有夏篆?一直在争论不休。

    对照象形文字,甲骨文,在网上求助了一些古文字方面的专家。

    陈东尝试解读了一些文字和刻划符号。

    对这个城市遗址有了初步的认识。

    在一个青铜盘的底部铸有3行铭文,共19个字。

    陈东在古文-国学论坛上认识的燕大教授的帮助下。

    译出了8个字,通过这8个字,结合史料,推测了全文的大概意思,说的是夏代的井田制,因井田而制军赋,九夫为井,方十里为成,......。

    这件青铜盘命名为井田制盘,井田制盘底部的3行19个字可能是中国最早的文字。

    因为,相比另外两件有文字发现的青铜器和玉器,这件青铜盘可能铸造年代最早。

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    第二件有文字发现的青铜器,是一尊鸮鼎。

    鸮是古代对猫头鹰一类鸟的统称。

    鸮鼎采用伫足站立的鸮的造型,鸮体健硕,双腿粗壮,两翼贴于身体两侧,尾部下垂至地,与两只鸮腿构成三个稳定的支点,成鼎足之势,鸮眼圆睁,喙部有力呈钩状,结构简洁,威武雄壮,彰显出一种强大的张力,鼎口设置于背部与两翼之间,紧密结合似背抱状,将鼎形器物特征与鸮的动物美感巧妙地融为一体。

    放在现代,单从艺术角度上看,就是一件非常精美的艺术品。

    在鸮鼎的腹部铸有铭文4行20字,己卯,泌伯于鄘,获。令伊于作册般,曰:“奏于庸,作女宝。”

    意思是说,泌伯在鄘的地方捕获了鸮,觉得光彩,便把自己捕获的鸮赏赐给作册般作宝物。

    这里出现己卯,可以证明,在夏代就有天干地支,并把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪年法。

    解决一个争议很久的历史谜团。

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