第一百七十七章 崔氏

戊乙卫 / 著投票加入书签

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    队伍到达济水时,天尚早,卫君便迫不及待的入住了崔邑。一路而过,秦梦明显感觉到,齐国城邑富庶非魏邑可比,民风淳朴,恭敬礼让。

    “崔邑,是齐太公吕尚嫡子齐丁公吕伋的嫡长子季子的封地。本应嫡子季子乘袭齐地公爵,但他却辞而不受,让位于叔乙。叔乙继位后,故封季子于此地。”

    周术发现秦梦很喜欢听这些枯燥无用的历史渊源,接着介绍道:“我们常说家国天下,一方诸侯朝堂之上济济一堂的诸卿大夫,虽姓氏各有不同,但细数下来他们都是一个祖先,来自一个姓氏。崔氏虽不姓吕,但却是齐太公重要的一支。我们熟知的崔杼是就是吕季子的十三世孙,此人的事迹你大概也了解一二吧!”

    秦梦摇摇头,怎能不知道崔杼在史记中有浓墨重彩的一篇。关于崔杼,又是一个红颜祸水的故事,这个乱局也是春秋历史的一个缩影。之所以摇头,就想从周术口中比对一下历史又何差异,不过失望的是故事经过一样,大概都是出自《左传》的缘故吧!

    这个红颜名叫东郭姜,是齐国棠公的妻子,棠公短命而不能和美人长守。崔杼去吊唁棠公时,碰上了东郭姜,惊鸿一瞥,淫心大起,回来的路上念念不忘。

    崔杼便将心里的想法告知的家臣东郭偃,事情巧的是,东郭姜正是东郭偃的姐姐。家臣东郭偃告诫崔杼,崔氏来自伋公,而东郭来自桓公,按照周代的礼仪,同姓不可结婚。崔杼被爱情冲昏了头脑,执意娶了过来。

    不知怎么齐国国君庄公和东郭姜勾搭上了,两人私通。齐庄公数次侮辱崔杼,崔杼心生怨恨,便托病不上朝,庄公也是有意思的国君,竟借着探望崔杼的名义,其实想接着调戏东郭姜。东郭姜入室,与崔杼一起把门关上不出,齐庄公抱柱唱歌。崔杼也是一个男人,而且还是一个很有权势的男人,对于此事,是男人都忍不了。

    崔杼见庄公身边并无甲士,便领着家臣执兵器一拥而上。庄公请求和解,崔杼不答应,庄公又请求盟誓定约,崔杼也不答应,庄公于是请求到宗庙自杀,崔杼仍不答应。“君之臣杼疾病,不能听命。近于公宫。陪臣争趣有淫者,不知二命。”庄公跳墙想逃跑,被射中大腿,反坠墙里,被杀。

    在齐国历史上有名的齐相晏婴,来到崔杼家门口哭喊说:“君主为社稷而死,我也为君主而死;君主为社稷而逃亡,我也为君主而逃亡。如果他是为了自己的错误而死而逃亡,又不是他的亲宠之臣,谁愿意这样去作?”门开后,晏婴进去,枕在尸首上大哭。又起来跳了三次后,出去。家臣对崔杼说:“一定要杀晏婴。”崔杼并不昏聩,知道晏婴的影响力,故而没有杀他,对手下说:“民众对他有期许,放过他可以得到民心。”

    接下来故事更乱了,齐大史得知此事,秉笔直书,崔杼弑君。崔杼怒道:“你也不记载前因后果,让我独背骂名,可恶至极,”太史便被杀了。太史一职都是世袭更替,齐太史弟弟接替太史,还是如此直书,结果又被杀死。太史的第二个弟弟,接着记载,结果又被杀。

    崔杼告诉太史第三个弟弟太史季说“你三个哥哥都死了啊,你难道不怕死吗?你还是按我的要求:把庄公之死写成得暴病而死吧”,太史这种宁死直书的职业操守确实令人敬佩。季正色回答“据事直书,是史官的职责,失职求生,不如去死。你做的这件事,迟早会被大家知道的,我即使不写,也掩盖不了你的罪责,反而成为千古笑柄”。太史全家真狠!崔杼心里发慌,如此下来只能激起更多的反对。太史也就这点要求崔杼自信掌控了全局,便放了他。太史季走出来,正遇到南史氏执简而来,南史氏以为他也被杀了,是来继续实写这事的。

    崔杼立柞臼为君,即齐景公,自己为右相。两年后,与其子崔成等互相争权,家族发生内讧,左相庆封乘机攻灭崔氏,崔杼上吊自杀。

    崔杼身死,嫡子跑到鲁国避难去了。崔氏虽位子齐国朝堂,但沉淀十几世的人脉,却无人能撼动,影响力一直延续至今,子南真之所以要停留崔邑,那是要拜访一下崔杼的十七世孙,崔季子三十世孙:崔意如。也是崔邑的真正主人,只从田齐合并了齐鲁之后,崔氏的影响力便左右了齐国朝堂。

    崔氏是隐形的诸侯,说他是第二个齐王一点不为过。崔氏在这个时代的到底有如何举足轻重的影响力,秦梦并不知晓,但依稀知道崔氏在后世上千年中一直是乃名门望族,世袭门阀。

    从东汉起,世称天下五大姓:崔卢李郑王。崔氏派第一位。唐初,按士族门第排姓氏,称“崔、卢、李、郑、王”均为一流士族。唐初官员修订《氏族志》时,依习惯把崔氏列为第一大姓,唐太宗知道后大怒,说:崔氏既无显官,又无人才,凭什么列为第一?难道我李氏贵为天子,还比不上崔氏吗?后来唐政府下令改皇室李姓为第一,皇戚族长孙氏列第二,崔姓及其他山东士族列第三。尽管如此,崔氏的势力也没有丝毫受损,唐朝里三百年,崔氏出了二十三位宰相。

    万事万物都是有根基,有后世之事也可知前世之事,崔氏势力到底如何,有此可见一斑。后世之事周术并不知晓,但当今之事周术却能如数家珍,崔氏和秦国走得很近,秦王庶女多嫁与崔氏之孙做妻妾。

    在上古时代,殷商和秦都有玄鸟堕卵,而有其祖的传说。事实殷商和秦的祖先都是东夷之族,他们来自东方。周武王死后,成王即位,周公旦辅国。按照殷商传统本应武王弟弟管叔接登大位,结果武王传为给了幼子成王。

    文王十子中的老三管叔很是不满,便起兵造反。殷商帝辛之子武庚,东夷的奄地的蜚廉相呼应,齐太公便来到奄国平叛,追叛军蜚廉到了海边才将他杀死,将蜚廉一族迁西戎。周公旦将儿子封在鲁地,吕尚封在齐地,以监视势力强大的东夷,而奄地就在齐鲁历山一带,而舜就曾经躬耕于历山,曾赐秦先祖嬴姓。

    这里的蜚廉就是嬴秦的祖先,齐地现在依然还有嬴姓命名的村庄乡邑。被迁往西戎之地的族人,以为周天子放马为事业起点,慢慢跃身为一方诸侯,嬴秦族群日益庞大,重回东方之意愈强!虽多被戎狄同化,但历代国君始终不忘自己的根,同时也为向东方各国表示自己并非低人一头的蛮夷之族,便常会派宗室族人祭奠先祖故土,秦国特使必经崔邑,一来二去便和崔氏一族有了亲密的交往。(未完待续)