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会做人这件事，可谓是儒家一直提倡的，所以才有“君子如玉”这种说法，君子乃是儒家学说中有修养的人的称呼，这就是说儒家对修养到位的标准为“如玉”。
“如玉”当然不是说向玉石一样贵重，而是说像玉一样温润、光华内敛，具体就是“严于律己宽以待人”，待人和煦，有容人之量，处事给人如沐春风之感。
凡是成功的政治家，都基本上奉行这个标准，所以历来的高官，给人的感觉都是没有架子，与寻常百姓也能聊到一起的，因此才有“城隍好见小鬼难缠”这句俗语的产生。
而做人是否成功，具体的例子可以看诸葛亮和诸葛恪这对三国时期有名的叔侄，诸葛亮和诸葛恪这两个人，一个是蜀汉的丞相，一个是东吴的丞相，但是他们两人的评价和声名可是相差不可以道里计之。
诸葛大名垂宇宙，诸葛亮的诸事都不用赘言，只单提诸葛亮的政敌李严，在诸葛亮死后竟然不是大笑畅饮，而是痛哭流涕，最后激愤而死，就可见诸葛亮的人格魅力了。
这是由于当年李严虽然在北伐之事上犯浑，葬送了一次诸葛亮的北伐之机，但是诸葛亮并没有奏请刘禅陛下处死李严，只是将其贬为平民，流放到梓潼郡，还要“贬其人而用其子”，重用李严的儿子李丰，李丰后来官至江州都督。
故此李严一直认为诸葛亮为兴复汉室大业计，最终也会原谅自己，重新起用自己的，但是诸葛亮却是病逝了，自此之后，就没人有诸葛亮那种胸怀，让他重回朝堂之上了。
诸葛亮连政敌都佩服，为其之死痛哭，可谓完人矣，而反观其侄子诸葛恪，虽然自幼聪颖，但性格却是不好，所以其父诸葛瑾才有“恪不大兴吾家，将大赤吾族也。”的评语。
之后诸葛恪当权后，傲慢刚愎，严苛待人，最终得怨于朝野，被权臣孙峻联合吴主孙亮诛杀，更被夷灭三族，一代名臣诸葛瑾就此绝后，还好其之前诸葛瑾将自己次子诸葛乔过继给诸葛亮，诸葛乔二十五岁早死，还好其有儿子诸葛攀，而诸葛亮自己也有了亲生儿子诸葛瞻，于是就让诸葛攀回去东吴重归诸葛瑾一脉，以延续其后嗣。
诸葛亮和诸葛恪两叔侄，一个连敌人都钦佩，一个连自己父亲都认为人品不行，做人水平之高低可谓天壤之别了。
因此与亲朋故旧聚会饮宴，虽则看似费时，却是必不可少的，尤其在这个“以礼为法”的年代，随时会因为不当拒绝造成失礼，是对方感觉受辱，从而反目成仇的。
想到这里，看来之后十日八日都要好好找时间与这些长安城中的好友聚一聚，巩固友谊的同时也看看能否扩大一下交际圈子，方便以后诸事。
一路思索，马车已经回到府邸门前了，我于是下车，早有仆人备好热水，梳洗一番，我就回卧室休息去了。
如是者又过了两天，诸葛老大那边终于传来了口讯，明天与我前去上林苑那边走一转，跟蒋琬交接一番之后，让我好好处理之后的事情。
我当即答允下来，让来人回去跟诸葛老大报告，明日我自会过去丞相府汇合诸葛老大，请诸葛老大放心。
次日一早，我梳洗一番，匆匆吃过早饭就急忙过去丞相找诸葛老大去了，一番通报进去见到诸葛老大，诸葛老大正和董允一起吃早饭。
见我进来，诸葛老大先是指着董允向我说道，刘禅陛下正欲知道上林苑那边的情况，故此今日跟董允一起过去，正好回来向刘禅陛下报告，然后指了指眼前的包子和白粥，问我可吃过早饭。