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和大哥大姐一家告了别，他们因为举报电话，还要留在那里等相关部门来处理。
琪琪和梓潼开车上了公路，导航往长安市区走。
距离不算太远，中午的时候，两人就赶到了。在网上提前定了酒店，直接登记入住，把行李放下了，然后开着车带着张泽去街上找吃的。
吴睿大概要下午四五点钟才能到，这之前，她们也没必要干等着。
既然是品尝当地的美食，最全面的就是小吃一条街了，琪琪在网上查了攻略，选了离酒店比较近的木头市。
虽然已经十一月，早过了旅游的时节，但是这条街上却依然食客不少，听口音很多都是当地人。
琪琪和梓潼从街头往街尾逛，一路走一路买。
肉夹馍、凉皮、酸烫饺子、八宝藕粉，每种都买上一份，两人一猫合着吃一份，基本上一人吃个几口，不仅尝到了味道，又不占肚子，两全其美。
不过张泽作为男人的灵魂，真的是不太理解这种吃东西的方式，他吃东西讲究效率，量大管饱就行，像这样为了品尝而吃，每种吃几口，总觉得好像没吃饱一样。
最后缠着琪琪给自己又买了一份羊肉泡馍，一大碗羊肉汤下肚，总算吃了个肚圆。
梓潼看着张泽吞下最后一口羊肉，有些担忧的说道：“他也太能吃了，今天是不是比平时吃的都多？别撑坏了。”
其实张泽也发现了，可能是今天在山洞里面和大鲵打架消耗的太多了。
做人的时候，张泽对口腹之欲不是特别向往，吃东西也是浅尝即止，可是自从做了猫妖，张泽感觉自己明显比以前更贪吃了。每次吃东西都要吃到撑，或许是因为动物对食物天然有一种渴求吧。
两人一猫吃完了一条街，又去紧邻的古玩破烂市闲逛消食。
长安这个地方嘛，历史悠久，多朝的古都，随便挖个下水井都能挖出古墓的地方，所以这里的古玩市场也就特别的多。
当然了，所谓古玩这种东西，到了现在也就是图一乐呵了。想在这种像地摊一样的古玩市场捡漏或者买到真正的古董，那简直是做梦了。
琪琪他们显然也明白这一点，看一看，问问价，讨论讨论样式和质地，也就仅限于此了。
张泽跟在他们身后，溜溜达达的看着地摊上的小东西，这些东西都放置的有模有样，不懂的还真以为都是老物件呢，有的故意做旧挂着黑渍，看起来颇有年代感。
走着走着，张泽的兽灵印记之中忽然感觉到了一个奇怪的信号源，这个信号源不是动物不是人，在张泽目前已知的信号之中他甚至分辨不出这个东西到底是个什么。
这个奇怪的信号激起了张泽的兴趣，循着走过去，来到了一个角落的古玩摊，刚到摊子前面，就看到一个举着手机拍视频的小伙子正和摊主在讨价还价呢。
“小伙子，5000，不讲，你就别说了。”
“老板，你逗我呢？这东西要水头没水头，要颜色没颜色，还这么多杂质，一万五？一百五我都给多了，我就是看你这个造型挺别致的，想买回去自己玩。”小伙子侃侃而谈，一听就知道是个懂行的。
那老板听说小伙子说的价格一点没生气，抬头说道：“你这太不贴边了，再加五十吧，二百卖你。”
张泽一听差点吐血，一万五砍到二百，这水分够大的。
“您没听明白，我说的是一百五都多，我只能给你八十。”小伙子声音里带着无奈的笑意。
张泽看了看，小伙子手里拿着的是一个造型古朴的玉佩，但是整块玉石看起来材质很差，颜色接近于青色的石头，花纹的缝隙里有黑色的沉积，如果是不懂的看着倒像个老物件。
听了小伙子已经不是拦腰砍，而是直接砍到脚指盖的价格，张泽还以为老板会生气，却不想老板爽快的来了一句：“行啊，给你吧，就当开个张了。”
得，八十都给多了。
不过小伙子倒是不赖账，直接扫码支付，对着手机翻转着手里的玉佩给讲解上面的花纹出处，听起来对古董倒是挺懂行的。
张泽站在摊位前看了看，这老板卖的东西挺乱的，有各种古钱币，银质的小盒子，象牙的鼻烟壶、玉佩、瓷碗，甚至还有民国时期的袁大头、建国初期的纸币和粮票。
张泽稍一分辨，立刻发现自己感应到的那个信号源的位置，躺着一枚玉质的小吊坠。
通体是绿的，但并不通透，一看就不是什么好玉，雕工也是拙劣，能看出一个百宝袋儿，下面堆着铜钱、金元宝，上面一个半开口的小口袋。
这吊坠不大，大概只有成人一截手指大小，袋子口的束带绕了一个圈，在口袋的上面形成了一个孔洞，上面老板随便拴着一根红绳，用别针别在了摊位的黑布上面。
张泽想不明白一个玉吊坠怎么会发出信号来，但是他知道眼前这情况绝对是不简单。
不知不觉的脑袋凑过去，鼻子在小吊坠上嗅了嗅。还别说，这猫的嗅觉就是灵敏，离得近了，张泽立刻发现，这老板摊位上的东西，唯独这吊坠散发着一股陈年泥土的气息。
泥土就泥土，怎么还陈年呢？
这得从张泽童年说起，他自幼在奶奶家长大，奶奶家在农村，小时候经常一帮小孩子跑来跑去，撒尿和泥、掏鸟窝、钻山洞，没有这些小孩子不惹的祸。
有一年正月十五，张泽跟着村里的孩子们去山上放灯。放灯的灯笼制作很简单，用一个罐头瓶儿，里面用木棍做一个十字形交叉的底座，中间的位置用钉子穿透，钉子尖朝上，上面插上一根小红烛，卡在瓶底。
罐头瓶用铁丝绕两圈，在两边拧出两个耳朵，拴上麻绳，麻绳抻长了再绑在一个小木棍上面。
小孩子挑着小木棍上的罐头瓶灯笼，漫山遍野的跑，远远的看好像火苗一样醒目，当地人叫这为放灯。
他们村后山有很多墓地，那个时候不时兴公墓，大多是在山头的田地里埋葬各家的长辈。