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“凰垦应该是虚构的人物，而篦孕大概就是教主了，四大天使就是教主的四个亲信手下了吧？”磷蓉分析。
《条戈》：
对外：我们全人类在种族自决权的基础上联合成为一个人族。人族对其它种族享有高一等权利。我们要求得到领土和土地（殖民地）来养活我族人民和迁移我族过剩的人口。凡非人族只能作为客人居住在人族境内，且需受制于有关异族的条令。只有人族才享有决定国家和法律的权利，因此我们要求人族各方势力的任何公职，不管何等种类，不管是中央，邦或区一级，都应由人族来担任。我们反对无视品格和才能，只按派系观点的腐败无能勾结异族的行为。我们要求各派势力首先提供人族就业和生活的可能性。如果不能养活境内人族居民，就应把异族驱逐出境。阻止任何异族滞留境内，我们要求迫使千百年来所有迁入人族境内的异族立即离开。
对内：取缔不劳而获的收入，砸碎利息奴役制。鉴于每次战争给教民生命财产带来带来巨大牺牲，必须把个人靠战争发财当作对全体教民的犯罪，因此，我们要求没收一切战争利润。我们要求对迄今已经组合起来的所有产业、作坊、商会实行公有化，分享它们的利润。我们要求大幅度改善老年人的福利。我们要求建立和维护一个健康的教民团体。我们要求取缔垄断低价收购劳动产品的商会组织，要求他们收购货物时，特别照顾小工商业者。我们要求实现一种适合我教需要的土地改革，要求制订一项为了公益而无偿没收土地的法令，要求废除地租，制止一切投机倒把。我们要求对损害公益的行为作坚决斗争。对教会犯罪、高利贷者、走私犯等应处以死刑，无须考虑职业和种族。我们要求用一项《诵团》为精神的公益法代替当下割据混战、各自为政的乱法。为使每个能干而勤奋的信徒能受高等教育进而走向核心岗位，教会应对大力发展我教全部信徒教育事业予以关注。一切狡固寺的教育计划需符合实际生活的要求，通过在寺院中教授信徒来树立先腹教思想。我们要求不分等级和职业由教会投资培养具有特殊天赋的穷人孩子。教会为提高信徒健康，需要保护母亲和儿童，禁止雇佣童工，用教条规定信徒的修行，推动全教的修炼，大力支持各种皈依本教的修炼门派。我们要求取缔私人军队，建立卫教军。我们要求在教条上抵制故意制造和传播谣言。为能创建先腹教的传教事业，我们要求：1、各狡固寺的传教士都必须是人族的先腹教徒。2、非先腹教言论的传播需要获得教会的明文批准。3、按教条禁止异族在财政上参与和影响狡固寺的传教，为惩罚违法者，我们要求关闭这类寺院，并立即把参与的异族驱逐出境。取缔违反公益的传播行为。我们要求按教条抵制对我教信徒生活产生腐蚀影响的文艺倾向，取缔一切违反上述要求的文艺演出。本教反对人族内外的所谓“各种族和平共存”理论，深信人族的不断强大只能从内部在排除异己的基础上达到。为贯彻上述一切，我们要求建立人族强大的先腹教中央集权，总教会对于全人族及其一切机构具有绝对权威。教会的信徒们保证，为坚决实现上述各条必要时献出自己的生命！
向伟大的圣者篦孕致以崇高的敬意！
看得磷蓉冷汗直冒。“这先腹教，哪里是什么宗教组织，这完全就是一股政教合一的政治力量啊！特别是这《条戈》，可以说就是一部相当完备的党纲了。虽然它是极端独裁的种族主义，但又有非常针砭时弊、煽动人心的改良政策，辅以宗教狂热，最终实现他个人的极权统治。这篦孕，不仅野心勃勃，而且还有配得上这野心的才华啊！”
此时磷蓉已经感觉到，先腹教，虽然表面上还没有与自己产生过节，但那只不过是因为自己太弱小，没有那个资格而已。但从根本上来说，作为一个无神论者，又与仙灵族建立了深厚的羁绊，如果想要实现自己的抱负，迟早要与先腹教一决高下！“嗯，不过现在也不用太紧张，先腹教要搞的专制独裁，揭箍会第一个就要反对，随后就是唐记，。这两个家伙都不是省油的灯啊……”
早晨，俦彼草原西边，与忻偃沙漠交界处。
“终于要走了吗？”厣灼目光复杂地看着磷蓉。
磷蓉轻松笑着：“是啊，要走了，仙灵族的照顾我会铭记。等着看我和呛绰一起，创造传说吧，哇哈哈哈哈！”
“磷蓉哥……”厣撂上前，惴惴不安道：“我能……跟你一起吗？”
“啊？”厣右见状笑道：“小妹舍不得你呢。说起来，我也挺舍不得的，不如我也跟你？”
厣灼也没想到这一出：“你们什么时候商量好的，我都不知道？”
厣唾也站出来：“我可不放心厣撂这个小丫头片子啊。”
“那……我也走！”厣僮也出来了。
磷蓉挠挠头：“我是没有意见啦，人多力量大嘛。就是……”他看向厣灼。
厣灼思忖片刻：“真的想走的话，那就去吧，你们还是需要更多历练。但是，如果有谁达到卓疗期，我希望她能回来，因为卓疗期，对仙灵族来说，已经不是一个能忽略的力量了呢。”
于是，磷蓉带着呛绰、厣唾、厣右、厣僮、厣撂一行六人，在仙灵族众人注视下，走进了沙漠，开始了新的传奇旅程。
因为厣唾修为最高，所以由她来背着磷蓉，这样赶路的速度可达24?。磷蓉此行的目的地是西还院大陆，古法兰西。目前人族占据的是付魄和还院两块大陆，而付魄大陆是古非洲，相比之下显然是还院大陆的科技遗产更多了。然而仙灵族西疆距离古法兰西有7000㎞路程，按照这个速度路上要花一个星期的时间。
//特别专题——从塔克拉玛干到法兰西日记——磷蓉
第一天
今天一白天都在穿越沙漠……忻偃沙漠太大了，尽管我们只是从沙漠的北缘擦了个边，可直到傍晚才看到绿地和人烟。继续深入10㎞，渐渐变得山青水绿，农田遍布，水源来自一条宽阔的河流，河宽1㎞左右，当地人称之为袄蚊河，这条河是生命线一般的存在，是附近的唯一水源，主要来自西北高山的冰雪熔化。农民告诉我们，他们依靠着河流种植庄稼，粮食蔬菜自给自足，但更大的面积是种植棉花。这一带的大片农田都是棉花，定期会有商队来收购，用他们带来的其它日用品交换。
看着这些平凡的农民，我猛然意识到，这世界虽然奇人无数、高手如云，但这些普通的平民才是主流，绝大多数人一辈子都接触不到城市，接触不到修行之路，而是这样一代一代地守着他们的田地，过最普通的生活。这里甚至没有典型的村庄，农民们各自住在自己的广袤土地上。耕作并不繁重，棉花的生存能力很强，这里气候干燥、昼夜温差巨大，害虫也少，最忙的时候就是除杂草而已。
我们挺幸运，正值收获季节，有商队来买棉花。每次都会有一些城里来的修行者跟随商队而来，这次来的是一个逃怖前期的男人，专门管这一片。每次看见他来，都会有一些农民领着自家孩子过来，展示自己的“绝活”。能让他满意的就会被带走，带到城里培养。能进城，可是一件非常光荣的事。一个老人告诉我们，要想被挑中，不光武功要好，还要年龄小，外貌好看，甚至父母给点小礼品，这些都可以增加成功率。曾经有一家带来了个漂亮小姑娘，既没修为武功，又不会手艺，可是考官只是检查了一下身体健康状况，就带走了。没过几年，就有人来把她父母接进城里，据说是那孩子被某个富商看中了。还有就是第一次没通过的，以后也不大可能通过了。进了城也不一定就成为修行者，有些人成了商人，有些人成了工匠，但生活都比在这乡下好多了。偶尔也有倒霉的，死在了城里，这也是没办法的事。
晚上我们投宿在一户农家。我们自称是冒险者，那户主顿时就表现的非常崇拜：“冒险者啊！那可真是了不起。看你们几个的样子，一定是非常厉害的冒险者啊！”这家有一个9岁的小女孩，听说我们是冒险者，特别激动，一直缠着我们问这问那。不过容我说句实话，这位小妹妹真的——丑炸了！我都不知道是怎么忍住没吐的，感觉她想要被考官看中可是很难的。
渐渐我们了解到，冒险者这一行，和商人一样，在那些王公贵族看来就是跑腿打杂的，可在这些平民百姓看来那可都是干大事的了不起人物。
晚饭时间，虽然我们坚称自己有食物，不过还是拗不过户主的热情，品尝了一下当地农家菜。不得不说，这菜真的——很难吃！我们都只尝了一两口，虽然面子上感谢，不过我能看出厣僮厣撂她们笑得都不太自然，毕竟是仙灵。
这户人家没有那么多床，所以我们六个打地铺。我和呛绰理所当然睡一起了，厣撂这丫头也缠着我睡在另一边。虽然想跟呛绰亲热一番，但是想到明天还有一天的赶路，晚上还是以恢复精力为重吧。
第二天
户主的妻子似乎有便血和腹痛的毛病，早上临走前，厣唾送了她一片苞领藓叶，她吃下去以后感觉好了不少，至于能不能根治就没人知道了。
今天的行程刺激得多——我们要翻过富谮山脉！
富谮山是世界七大山系之一，位于地球上最大的一块陆地僮恫大陆腹地。富谮山是世界上距离海洋最远的山系和全球干旱地区最大的山系。富谮山呈东西走向。富谮山脉南边是袄蚊盆地，北边是笨甘盆地。谪傥峰是富谮山脉的最高峰。笨侍河、酌卑河和黑丛河都发源于富谮山。
白天的大部分时间都在翻山越岭。有雪峰，有荒土石山，也有植被覆盖的山。临近中午，我们来到了此行第一座城市——毕笆城。
毕笆城建在河谷中，两侧的连绵山脉为城市提供了天然屏障，中间流经的毕笆河为城市提供了必要的水源和交通。
入城的哨卡就是一个谷口，在这里缴纳入城费用。这时我们才发现，我们没带钱！正在我们不知如何是好时，城里突然响起警报声，守城的士兵一听都慌张的进了城，顿时没人守门了，我们就趁机溜了进去。进去才发现城内大乱的原因：一大批蒙面匪徒，正在四处作乱。说他们是匪徒也许不太对，他们不袭击平民，也不掠夺钱财，而是专门攻打士兵和官员。“打倒先腹教！”听到那嘹亮的口号声，我们顿时明白了这场战斗的起因。趁乱到处逛，我们发现这座城里建了不少狡固寺，先腹教的宗教活动场所。寺里供奉着精美的篦孕圣者金裱画像，此时已经被乱涂乱撕，一片狼藉。大堂里，先腹教徒和反对者们搏命厮杀，男性先腹教徒们都有粉色头巾和长袍，女性则是深灰绿色面纱和灰紫色长袍，非常容易辨认。于是没有上述装扮的我们六人也受到了攻击，当然这些锌亩期的教徒对我们毫无威胁。我们又跑到城主府，此处反对者们正在和城主府的卫兵搏杀，而这些士兵没有一个佩戴了磷蓉军团的徽章，显然是城主的私军。那城主是一个粉色头巾粉色长袍的大胡子男子，显然是先腹教徒，此时正身先士卒指挥士兵作战。我差不多明白了，大概是城主信了先腹教，就要在全城推行，引起了不满吧。