第六十章 兰花狼牙

家在半岛中 / 著投票加入书签

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    因此除了尴尬人之事,这个散功的事也得问问法师,既是有道高僧,一切皆有可能,万一呢,宾逊笑嘻嘻的看着法师,仿佛看到了一个大大的金元宝,那金元宝忽然也朝宾逊微微一笑,似是在告诉宾逊我不是金元宝,宾逊吓得心咚咚直跳,赶紧收回遐想,低下头认真听法,像通天河里那只老乌龟。

    讲法结束,人群三三两两散去,宾逊远远地跟着法师,忽地身旁出现一位僧人,叫住宾逊道:“施主,我乃法师座下弟子,法号窥基,法师有请,施主请跟我来。”

    宾逊诧异,也不敢问,跟着三车和尚便走,悄悄到了一个幽静的禅房,房间素净简陋,除了经柜,别无长物,法师正坐在蒲团上,面前放着一个盒子,见宾逊来了,颔首微笑施礼,宾逊恭恭敬敬磕了三个头,坐下,不敢开口说话,恭敬的看着垂目的玄奘法师,眼前可是人间的神仙。

    玄奘法师也不说话,打开盒子,取出刻着猿头的狼牙递给宾逊道:“施主,可为此事而来?”

    宾逊恭敬接过,一瞧猿头,大吃一惊,心中道“神仙啊”,赶紧匍倒在地道:“高僧真乃神仙,弟子正为此事而来,弟子有一命中贵人,自称尴尬人,对弟子恩重如山,留字说已随一高僧西去求经,留下一白猿,恩人留一事托我照办,我要找到恩人所说之人,弟子孤陋寡闻,只知我大唐有高僧西行唯有高僧您,传言高僧西行有一灵猿相随护卫,恩人在留书中既有所托,弟子特来叩请高僧指点迷津。”说罢又磕了一个头。

    玄奘点点头道:“遇白猿,得奇遇,此谓有缘,你且请隔壁房中暂且等候,此物收好。”

    “是。”宾逊收好狼牙,起身随三车来到隔壁,不一会三车又领了一位蒙着面纱身着淡绿罗衫的女子,入了隔壁禅房,那似曾熟悉的身影,令宾逊的心猛然跳动,全身燥热,手心出汗,呼吸急促,每根汗毛都坐立不安,心中止不住的念头重复:难道那轮春月来了?难道那轮春月来啦?那轮春月,来啦?

    房间之间只隔了层薄薄的木板,宾逊调整呼吸,凝神细听,却没有话声传来,良久,玄奘法师道:“施主且莫伤悲。”

    “请问大德,那人现在何处,是生是死?”语中带着悲伤,似在无声流泪,那声音却熟识,正是金槐山庄之夜中那位绿衫少女的声音。

    庄兰的女儿?

    不对啊,那清明忽孙墓前祭拜少女又是谁,难道她们是姐妹,容颜却如此相异,听说庄家第三代也是独女,没有姊妹啊?

    玄奘法师缓缓道:“生即是死,死即是生,心安处,即故乡,毋须执着,他现在很好,得其所愿。”

    又是静默良久,那少女道:“谢谢大德。”

    嗣后少女起身离去,从宾逊窗前走过,宾逊直想追出去问个究竟,又怕太唐突,复又进了玄奘法师的房间,见盒中已空,兰花狼牙已被少女带走,遂伏首在地却不说话,等法师指点,玄奘道:“施主可曾听见?”

    “弟子听见了,敢请高僧明示。”

    玄奘请宾逊起来,说了一段往事。

    昔年玄奘西行之前,曾云游天下,遇一青年武林才俊名叫卢舜瑚,洛阳莫愁卢家公子,父亲是卢家主人卢笛,母亲是当时武林第一美女杨妙玉,虽与汉人无异,玄奘却看出卢舜瑚有西域血统,并有慧根,便邀请作伴西去,那公子自是不肯,又隔数年,卢舜瑚忽地自行找到玄奘,要求西行,并改名为舜瑚忽孙,这名字很怪,玄奘却知道这是西域人的姓名,西域人没有姓只有名,在自己名字后依次加上父亲、爷爷、太爷爷等等的名字,这舜瑚忽孙便是西域人名了。

    西行后,舜瑚忽孙把舜瑚两字也去掉,干脆只叫忽孙,护卫玄奘西行圆满后,坚决留在了西域,追随族人报效故国,并将两枚狼牙托玄奘带回,了了尘缘。

    忽孙音近猢狲,民间把忽孙传成了猢狲,以为是个猿猴,以讹传讹,慢慢就有了灵猿神猴保护唐三藏西天取经的传说。

    原来恩人叫卢舜瑚,曾经的莫愁公子,也是青囊世家的人,这可真令宾逊意外万分。

    卢舜瑚改名舜瑚忽孙,相当于不要了卢姓,又把忽孙当做父名,悟证大师说忽孙原是西突厥可汗之子,狼牙又被庄家人拿走,说明和庄家有关系,庄兰名字中有个兰,狼牙上雕刻了兰花,这不会是简单的巧合吧,庄兰自称未亡之人,代表夫婿已亡,但高僧言下之意,那卢舜瑚并未死。

    这其中有何隐情曲折?难道卢舜瑚对庄兰单相思,心愿难成所以伤心欲绝西行而去?那庄兰之女又难过什么?

    宾逊另有些大胆的猜测,但不敢向大师求证,玄奘没有明确说明的关系,说明他也不确定,多问无益,或许像问悟证大师一样,闹个没趣,如果说宾逊在少林方丈面前还可以嬉皮笑脸耍点小无赖的话,在玄奘法师面前,可不敢有一丝调皮玩笑之心,宾逊再次恭敬伏首问道:“恩人曾遗留一武学册子,其中有一内功心法,需要先行散功,才能练就,恩人没有留下散功心法,今日听高僧讲法,言及四大皆空,有即是无,无即是有,意似相同,敢请指点一二,弟子冒昧了。”

    “佛祖面前众生平等,施主请起来说话,我对武学之道一窍不通,武学内功有源于道藏,也有源于佛理,道之道,佛之禅理,儒之伦理,天地神仙圣贤之道,本意相通,儒之天人合一,道之阴阳互生,佛之有无死生,殊为一理,佛家得之于心识,道家修炼于肉身,此为不同,既谓散功,从有至无,散为聚,聚为散,有即无,无则何散之有,庄子梦蝶,分不清是周梦蝶还是蝶梦周,施主又何必分清?万物皆有灵性,待之善得善,待之恶得恶,爱之护之,万物爱吾护吾,我即万物,万物即我,阿弥陀佛,不敢称指点,望有助于施主。”

    一大波可以浇花的雾水袭来,宾逊听得似懂非懂,懵懵懂懂,只好不懂装懂,回去再嚼嚼反刍反刍,尽量消化,消化不了就只好拉肚子,看样子只能做技术宅,做不了哲学男,当下再次致谢,拜别而去,三车送出门去。

    玄奘法师拿起空盒凝视良久,若有所忆,忽见盒内有一蚂蚁,放下盒子,等蚂蚁爬出,再盖上盒子,对着蚂蚁合十道:“阿弥陀佛,若是舜瑚,事已了,汝心可安。”