第一百六十一章 距离感是坏东西

山上松 / 著投票加入书签

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    吴用嘿嘿一笑,说道“存少,这还不都是你教导的好吗?作为下属,我学到的一切,都来自于老板。

    既然存少你没有指示了,那我就去忙了,毕竟,刚才一通电话,又给我带来了许多任务。

    我们这些打工仔,为了拿到工资,只能任你们这些资本家差遣。”

    “嘟嘟”

    李存孝气急,本来想开口反驳,结果吴用把电话已经提前挂断,他只能暗自在心中嘟囔。

    “真是的,怎么我感觉自己培养这家伙是个错误,这还是我认识的那个吴用吗?

    敢对老板没大没小,动不动就嘲讽的上班族,没有几个吧。

    我的天哪,明明都是他自己愿意学的,怎么到最后,反而觉得是我在逼良为娼呢?

    哎,罢了,罢了,这次就看在接下来工作繁忙的份上,饶了这个家伙。”

    李存孝虽然心里这样埋怨,但脸上表情却出卖了他真正的感受,嘴角上扬,一抹微笑不经意出现。

    看的出来他是发自内心的高兴,人都会产生距离感。

    比如两个人年纪差距大,就容易产生代沟,这个好理解。

    一个八十岁的老爷爷,跟一个五六岁的孩子,他们的想法以及对这个世界的认知是完全不一样的,以至于有许多观点相左。

    距离感也表现在工作上,例如老板与下属。

    老板给人威严、难以接近,尽管有的老板其实很平易近人。

    但手底下的员工,在心里还是敬而远之,崇敬大于接近。

    他们可以敬佩领导,但要说做朋友做兄弟,那就不现实。

    其实,这一点倒在工商管理的书本中有看到过,老板与下属的关系,更像是相互自我约束之后后天形成的。

    老板不能表现太过与下属亲热,因为这容易损害做领导的威严。

    举个例子,当有一天,你一直交好的一名员工,突然犯了一个大错,按照公司的管理条例,这是要被开除的,那时候他求到你跟前,你该怎么办呢?

    是念在旧情上面,原谅他一次,还是公事公办,铁面无私。

    这就是存在的问题,对于犯重大错误的员工,选择包容,模棱两可的处理,完全是错误的解决方法。

    当你做这个决定的时候,你一定要想到,自己不是简简单单独立的一个人。

    你是公司领导,作为高层管理者,你应该对自己的决定负责。

    你今天可以因为个人感情,原谅一个犯错误的员工,那么对于公司其他员工是不公平的,大家还能遵守公司的规章制度吗?

    照你如此做法,每个人都不需要兢兢业业,努力工作。

    只要把心思放在与老板搞好关系,博得领导欢心上面,然后就可以享受不一样的福利待遇,那么公司的公平公正原则何在。

    当然,如果你为了维护公司的利益,公正无私的开除了他,我想你的心里也很不开心,会过意不去的。

    毕竟,人是感情动物,时间长了,自然就成了朋友。

    当你选择站在公司的角度,开除了自己的朋友,那么无论对你,还是对他,都意外着伤害。

    因此,老板与下属的关系才会变得看似和谐,其实生分,。

    领导往往会通过一些事情,表现出自己不近人情的一面,在底下人面前树立威信。

    下属那,也没有打算与高层深交,一方面领导确实给人一副生人勿近、不苟言笑的脸蛋。

    另一方面,只要认真工作就能获得提升,那么为什么还要拉下脸,去拍领导的马屁呢。

    对于那些真正有才华的人来说,去溜须拍马、曲意逢迎是非常可耻的行为。

    李存孝很喜欢自己与吴用的这种关系,地位高了,真心的朋友会越来越少。

    即便看上去围着自己的人多了,但是,其中超九成的人,都是抱着这样那样的目的接近自己的。

    高处不胜寒,无论身份多么高贵的人,不管是站在权利之巅,还是富可敌国,当个人的地位达到极致,他们又发自内心的渴望真正的感情到来。

    人不能无情,要不然跟冷冰冰的机器又有什么区别呢?

    李存孝是青龙集团董事长,说出这个名头,几乎每个人都会舔着一张笑脸给自己看,但是,没有一个人的微笑,令他感到真诚。

    他也是一个人,自然希望别人是发自内心的想成为朋友,而不是怀揣着各种不同的私心,来接近自己。

    尽管青龙不知不觉中,已经成为庞然大物,但是,他与吴用关系,仍旧没有变。

    在公司他们是老板和下属,但在外面,他们又变成了好兄弟、真心朋友。

    李存孝很珍惜这种来之不易的兄弟朋友情,在他看来,这远远比做成一单大生意,价值大得多了。

    只有失去后,才知道世间最痛苦的事,莫过于此。

    李存孝是个有前世的人,这意外着他比更多人理解什么叫身外之物,什么又叫患难之交。

    人可以没钱、没地位、没权利,但不能无情无义,没有心是可怕的,即使你能获得全世界,也没有一个人会发自内心,会崇拜你。

    看过许多大家作品,天道不仁,以万物为刍狗,这是大道无情的表现。

    可是人终究是有情的,只有极于情,极于爱的人,才能超脱九天。

    因为无情,固然可以无所顾忌,心冷如铁。

    但是,这个世界不需要无情的人来掌控,大道无情人有情,众生心目中的神,应该是善良慈悲的。

    因此,在各种信仰里面,基督教、*教、佛教、道教,他们的“神”都是正义与慈悲的化身。

    佛教,我不如地狱,谁如地狱,地藏王菩萨,佛法精通,但是没有成佛的原因,就是他发过宏愿誓言,地狱不空,誓不成佛。

    道教,女娲娘娘,捏泥土造人,采五色神石补天,这是大慈悲。

    基督教,耶稣,也称耶和华,以拯救世人为己任,宁愿自身钉与十字架,也不向恶魔撒旦妥协。

    *教,穆罕默德,代表和平与安宁,*认为他是真主安拉派遣到人类社会的最后一位使者,所有人尊称他为“穆圣”。

    只有经历过生死轮回的人,才知道这个世间最重要的东西是什么。

    不是人们极度渴望的金钱、权利,这些东西,通过不懈的努力,总能够得到。

    但是有些东西,是无价之宝,失去了代表了永远。

    健康的身体、和谐的家庭、美满的爱情、真心的朋友,这些都是钱买不回来的。

    人常说花无百日红,人无再少年,花开花落,代表了轮回,不管是谁,最终将化作一抔黄土。

    李存孝正因为知道从头再来的珍贵,所以他把亲情、友情看得比任何东西都重。

    他认为,世间所有的东西,都能够用金钱来衡量,但唯独亲人朋友不行,失去了一定会后悔。

    拥有全世界,却身边没有一个真心陪自己说话的人,那将是多么的孤单寂寞冷,如果真是那样的话,还不如死了算了。

    有时候,活着比死更痛苦,死,代表了解脱,一了百了,所有的事,都不再与自己有关系,一切将随风而逝。

    但是,人只要活着,就要面临各种各样的烦心事。

    吴用对于李存孝来说,不仅仅是堪当大用的属下,也是携手共进的伙伴。

    他不希望,大家因为身份地位的不同变化,以前的关系,也渐渐转变。

    如果因为这些东西,让友情变质,那李存孝宁愿失去所用,只为有一个人,可以真心的把自己当朋友,叫自己兄弟。

    不知道为什么总会有这么多的感慨,李存孝虽然年纪还小,但他的心志却非常的成熟。或许因为两世为人的原因,他一直把生死看得特别淡漠。

    至于这个世上,其他人追逐的名利、财富以及权势,在他眼中不屑一顾,没有什么意思。

    他还是比较欣赏李太白的诗,豪迈洒脱,不以物喜,不以己悲,人生在意须尽欢,莫使金樽空对月。

    即便你成就非凡、事业有成,这又能怎么样,岂不知万里长城今犹在,不见当面秦始皇。

    任凭你有翻江倒海、毁天灭地的能力,只要不能超脱生死,那么最终也是羽化成尘。

    正因为亲身体验过,什么叫做生死轮回,李存孝才更加珍惜现在的生活,他注重感情,至于事业,更像他无暇间做的一个游戏。

    只不过不同的是,这个游戏给他带来了财富,虽然钱不是万能的,但也有点用处。

    至少保证家人衣食无忧,幸福安康的度过一生,他觉得这就是金钱带来唯一好处了。

    这不是消极厌世,只是人生苦短,没有必要什么都要力求最好,该放松的时候,一定不要工作。

    丢掉多余的包袱,轻装上阵,更加能够事倍功半,把所有的时间用在身外之物上面,是非常不明智的。

    即使你赢得了全世界,但当死神来找你的时候,身边那些费了你多少心力拿到的东西,却一件都带不走,这是多么的可悲。

    李存孝相信只要是个人,有他这种经历,绝对能够勘破红尘,看淡生死。

    当然,他不是在鼓励大家,都无所事事,这个世上还是需要努力的。

    只有人人都不停地奋斗,生产力才会进步,人类社会才能够不断地向前发展,文明才能够一直在进化。(未完待续)