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“本店特色，章鱼烧章鱼小丸子、皮酥肉嫩。大阪浪华锡器盛酒，好酒无杂味，阁下贵客请享用。”
一来一往的两句‘八嘎’，本土语言的日本人听着敏感。小林来源老板没介入交谈中，不知所以。可不希望谁破坏了他良好的生意氛围，便有意无意、见缝插针地上菜加酒，打破当场一时尴尬。
“王先生请品尝，章鱼小丸子，起源于日本大阪，原名“章鱼烧”，是日本家喻户晓的国粹小吃。佐上章鱼烧酱、芥未酱等的，别有一番风味。本宫便喜欢撒上沙拉酱、伴以鲜美的海苔及柴鱼片，如配上一杯清酒，回味无穷。”
这位名叫山崎的女子说着，身后的另一名女子即按她的说法，撒沙拉酱、伴海苔柴鱼片，并拿起锡酒壶斟满酒杯。
“本宫山崎安乐，有缘与嘉溟先生相见。不知先生哪里人士！如是西海湾人，还请向导一番，必将银钱相赠。请干了杯中酒。”
畅鹏听着这具有话外音的语句，起杯喝下，将手中精巧的锡造酒杯、在手指间玩耍，说道：
“素闻大阪锡器精美，果然名不虚传。我是哪里人不重要，只是不知小姐你想去何处游玩。听闻特区内部不许外国人轻易进入，带你前去西海湾三大新区的花花世界、倒是没有问题。”
“大阪人将原锡进行锻造、通过表面研磨精加工完成，器皿制品包括神具、佛具、酒器、茶器、糕点容器、花器以及其他日常生活用品，在全日本锡器产品中占有70%的市场份额。花花世界本宫没兴趣，只愿欣赏西海湾的原野乡村，别有风趣。”山崎安乐情绪不受影响，说搭自然，场面掌控与畅鹏平分秋色。
从语音里听出她的年纪不会大。一个女子出现在万军之中，即管你带着什么鬼古武者，老子不信你个邪。畅鹏想再试出些深浅来，说道：
“我怎么听说日本锡器是从华夏传入的，距今有1300年历史。奈良正仓院宝物中尚保存着隋唐药壶、水瓶等的古董。在当时，锡作为和金、银同样贵重，锡器只有皇宫、顶级神社和极少的特权阶级能享用。西海湾原野乡村，小姐你去不了，除非你放下日本贵族身份，先去难民营工作一段时间，然后入籍特区，我看小姐你还是能分到一块新开垦的田地，原野便时时可见。”
“从何而来不重要。大阪锡器起源于延宝7年，江户中期锡器普及到了民间、演变成产业。‘大阪浪华锡器’被通产大臣指定为日本传统工艺品。不知我带着这几万人同时申请西海湾籍，能不能被接纳？大阪师团中不乏制器工匠，生产锡器的同时，他们都与本宫一样喜欢华夏的原野。”
山崎安乐生气了吗？她的谈及示意着什么，让日军发起进攻？几万日军与她有关！
“酒的口味，会根据容器的不同而改变。用锡器盛酒，可去除酒中杂味，比瓷杯更快催发酒的芳醇，系酒界人士的最爱。锡无金属的冷与硬，锡制茶壶气密性良好，可长时间保存茶叶的清香。
变味就不好了！酒也好、茶也好，就像人一样，变了味道、变了性，就不再是原有的了。我劝小姐你打消这个念头。日本人怎么的也变不了西海湾人。”畅鹏寓意着，直言化解山崎安乐的嚣张，亦表示老子不怕你。
“有人说大阪人就是华夏人！大阪人的长相身材、动作反应以及饮食习惯都跟华夏人很像。本宫听说大阪人的祖先，可能是前唐贵族到日本定居的。
然后唐末唐朝汉人被北方胡人往南赶、跟南方百越通婚，北方汉人又跟胡人通婚。那么唯一没有跟胡人以及百越混血的是谁？我想就是大阪的贵族和大阪人的主体。
大阪人跟日本当地人的混种比例很低，与旁边神户、奈良、京都的人都不像。大阪人与其他地方的日本人相比，不死板，不那么循规蹈矩，叛逆、有个性，而且直爽热情。大阪有大阪非常可爱的地方，有时间去看看，你一定会喜欢上大阪的。”
起初各说各的，从锡器产业到酒具茶罐，两人相互的讽喻抬杠威胁。而接下来山崎安乐自顾的说着，别说一旁的人听不太懂，连畅鹏都满头雾水！
大阪与华夏，哪是哪？难道唐人迁往日本的传闻是真的！山崎安乐、山崎浩然、安乐公主，这三者好像能连串起来！
小林来源老板长得很像活跃在华夏多演绎日寇的演员矢野浩二。大阪人矢野浩二从大阪前往东京，先是‘东京漂’，去往华夏才得以出名。
身穿日本军装的小林来源，活脱个矢野浩二演绎的日寇，别看他一个小少尉，做生意时和善和气万分，突然间便凶性展露：“八嘎，做生意的地方，怎么能动武！”
他凶的是店铺附近三三两两的日本兵。不知怎么的，这些日本兵都端起了步枪指向港口区的入口。
一名华夏‘商贩’走进小林的店铺，来到畅鹏跟前耳语几句。
不多一会，身着笔挺军装、肩挂中将军衔的辛报国，出现在小林店铺的门口。
他身后整齐排列、跟着挎着花机关，至少一个营的警卫部队，随之尚有年纪大小不一，身穿各式道服、功夫褂的华夏江湖人士，还有德国人皮特与法国领事西蒙及一些多国人士，都在往小林店铺汇集。
“佐藤老鬼，十年没见，你不用一直死盯着我，本道爷脸上没有刻花。”
孤城子见本门的多位长老和7名年轻一辈的佼佼者道来，底气顿时足了许多。仿佛辛报国带来的、由毒水母装扮的警卫营，均比不上他的这几个人。
“孤鸣道友，十年前你我不分胜负，今日时间多多，佐藤不忘当年的那一掌，请多多指教。”
一名蒙面人眼中精光闪动地说着，可惜他的面部被面具遮挡，看不出表情，但听着语气，他与孤城子结怨不低。
“一掌换你一刀，你一个武者怎么那般耍赖，暗藏凶器出手害命，本道人不屑与你再比试。”孤城子话里道出这日本武者的特点，似乎在提醒靠近他身边的当武雄高手。
“全体立正，‘将棍’阁下光临。”一佩戴宪兵标志的日军上尉出现，一个立正、高声宣告。四周的日军官兵立即松下手中步枪，立正持枪敬礼。
辛报国似乎没有进入店铺与畅鹏照面什么的意思，与行进过来的一位身穿将官礼服的日本中将对视着，两位中将马上成为现场的焦点。
相比辛报国这边的气势较弱一些，他身后就两三个少校、上尉的参谋和传令官等的。而日本中将身后的少将、大佐、中佐一大串，少佐和尉官等的，连跟在后面的资格都没有。
“这位是民国西海湾特区守备军副司令辛报国将军；这位是日本陆军第四师团师团长林弥三吉中将；这位日本海军扶桑号战列舰舰长市村久雄大佐；这位是石原莞尔中佐。。。”
‘很懂事’的法兰西领事西蒙，已如愿地常驻西海湾。他认识辛报国不奇怪，上任拜访军政主官正系常的外交行为。而对初来乍到的日本将官们如数家珍，看来他们已经很‘友好’地会过面。
皮特也很‘懂事’，他只用眼神望两下身穿便服与一名遮住头脸的不知名女子喝着日本清酒的‘偶的神’，桌面上的孤城子和张天虎则直接忽略。在皮特心中，特首就是他的幸运神、他的上帝。
“第八联队全体列队，以全礼向西海湾军方致敬！”一个女声说出惊异全场。
所有人都奇怪！如此的命令，非来自于现场日军最高长官的师团长林弥三吉中将，而出自一名带着头箍纱的女子。
随着传令官跑步而去，一阵紧急的哨音响起，连小林来源均手忙脚乱地收拾几下、连忙飞奔而去。
日军的确训练有素，一阵并不纷乱的口令、一声声地传递。仅仅5分钟，喝着酒不再言语的畅鹏等人，听到不远处传来的日本军乐队演奏曲。
辛报国留下了他带来的毒水母警卫营，随林弥三吉一众将官而去，随后传来日本国歌《君之代》。
“君之代”歌词出自古诗：“吾皇盛世兮，千秋万代；砂砾成岩兮，遍生青苔；长治久安兮，国富民泰。”
跟着响起的是日本海军《军舰进行曲》：
“攻守兼备的灰黑色铜墙钢铁壁吾为君亡死而无憾战舰掠过那万里波涛帝国的光芒闪耀永远!”
接着便是《陆军分列行进曲》，即是拔刀队之歌：
“吾等乃官兵皇国之风与武士精神要死就在这一刻拔起武士刀带著必死觉悟向前进！”
还别说，三首均出自洋人之手的西洋乐曲，蛮好听的，几万日军合唱起来气势相当雄壮。
这一点就没法比了，德裔军乐队亦不是西海湾设置的专业军乐团，临时拼凑而已。此次将他们调集而来，遂为了与皮特、西蒙等的洋人配合演戏，已经很给小鬼子面子了。
特区军队有军歌，自娱自乐而已，无法代替民国军队的制定军歌，更加不想传承下去。毕竟都是山寨而来，随着西海湾今后的走向，包括歌曲等的，都消失了才好。
鬼子大老远地跑来，集体唱个歌而已，给它占个面子吧！