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黄梦梁在地藏王菩萨座前，找到一只明黄绸缎的包袱，打开一看，里边是本纯金打造的经册。黄梦梁想，这本经册页页皆是金子，一定好生贵重，就不知里面的佛经说的是啥？
黄金经册封面有五个大字：度无类愿经。下边还有一行小字，说“诵《度无类愿经》，超脱堕劫万生，扬佛家大法，乃慈悲弘愿”。黄梦梁瞧了，似懂非懂，再翻开经页来瞧，都是些深奥咒语，从头看到尾，他一点意思都没明白。
“唉！这经书太难懂了，看不明白。”黄梦梁把经册放回包袱，重新包好，依旧撂在地藏王菩萨的莲台上。
走了十八层“地狱”，耽搁了好长的时间，恐怕袁阿姨又是要担心，出来时只对她说在前院转转，得赶紧回去了。黄梦梁心里想，就转身爬石梯，返回地面。未知是那阿鼻地狱门前的警告起的作用，还是其他什么原因，黄梦梁刚走到那扇门前，脑袋竟然一阵发晕，胸口发闷，眼睛也出现模糊的情形。
“这是怎么了？好久没出现过这样的症状，我是是不是病？”黄梦梁摇摇头，用手拍打脑袋，还是咬牙迈出了阿鼻地狱的那扇门。
万幸，黄梦梁出得“阿鼻地狱”没有发生恐怖的事情，就是他感觉自己身上极度的不适，差不多快要昏倒。他沿着来路，手护石墙，一步步往上攀爬，费了好大的功夫才终于钻出洞口，重返“人间”。
出得地藏王的后殿，黄梦梁大口呼吸了几口空气，感觉好了一点，但头还是十分沉重，身子没有一丁点力气，更麻烦的是太阳穴那儿还鼓鼓的胀痛。他踉踉跄跄走回后院，话也未说一句，进到自己的房间，一头扎倒床上，昏睡过去。
瞧黄梦梁歪歪倒倒醉汉一般走回来，袁秋寒满脸诧异。又见他到突然跌倒床上昏睡过去，不禁大惊失色。一摸他的额头，烫手，定是身子发烧生病了，连忙为他敷冷毛巾，喂开水，直如对待儿子一样悉心且又焦虑。
黄梦梁这一昏睡就是一天一夜，口中还不时说一些呓语。说什么地狱佛经，阎王菩萨，袁秋寒听了也是稀里糊涂，心里直嘀咕，这孩子是不是撞了什么邪了。
袁秋寒的担心自然有道理，但跟她的焦虑相反，黄梦梁却并未撞邪，反而是撞“佛”了。
这黄梦梁在昏睡中，不断做着一个相同的梦。那梦透着蹊跷，梦中有个和尚要他熟读一本经书，则那经书便是黄金佛册，一页页在他眼前自动翻过。读一遍，那和尚就要他背一遍，背不了，就用手中的锡杖敲他的脑袋，敲得生痛。然后，又强着他读……如此反复不已。
这用锡杖敲他脑袋的和尚，有些眼熟，好像就是前院后殿的地藏王菩萨。倘若将黄梦梁换着一位僧人，那僧人做梦有地藏王菩萨授他经卷，一定乐得自己姓啥都会忘记。说的也是，梦中之事真假姑且不论，单凭能有菩萨入梦那就是天大的造化，那就是一件能让人激动兴奋的天大喜事。可偏偏遇上这憨得可爱的黄梦梁，他居然还不高兴菩萨的教诲。
有时，黄梦梁恼火了，索性就不读那啥玩意佛经。那和尚就责他：“你身为吉祥菩萨，自愿下到阿鼻地狱，来我莲台讨读《度无类愿经》，岂能半途而废！”
黄梦梁在梦中也为自己辩护，说自己根本不是啥吉祥菩萨，是别人误会了云云。
那和尚反驳道，你不是吉祥菩萨，进了十八层地狱你还想出来？门都没有！别说是鬼魂，就算是神仙道友，他来阿鼻地狱走一遭也得脱层皮。
黄梦梁想想也是，谁叫他在进阿鼻地狱时给自己打气，胡说八道自己是吉祥菩萨。无奈之下，又拿起那本该死的黄金经册，再读了起来——怪梦就这样一直做了下去，直到一天一夜之后他醒转为止。醒来后，身子的高热已然消退，肚子饿得“咕咕”叫唤。喝了一大碗青稞粥，吃了几个白面馒头，病症霍然痊愈，人亦神清气爽。
袁秋寒见黄梦梁病愈，也是十分高兴，问他怎么就忽然生病了？他本想把在地藏王菩萨殿下的“地狱”告诉她，话到嘴边却止住了。黄梦梁人虽粗心，心底却是非常善良。他想，一开春我就要离开这儿，告诉袁阿姨这脚下就是十分恐怖的“地狱”，她一个人住这，一定会担惊受怕的。
再者，那地藏王菩萨下边的“地狱”，也实在透着邪门，我进去了一次就跟生了一场大病似的，还不断做个相同的怪梦——还是不说为好。便对袁秋寒敷衍了几句，就对付过去了。
吃罢饭，黄梦梁还不放心，怕袁秋寒偶去前院，无意见到地藏王菩萨莲台后边的洞穴，对袁秋寒说声在附近溜溜，再次来到后殿。那天，他喝醉似地从“地狱”出来，忘记封闭洞口，地藏王菩萨后殿的大门也没关上。
等黄梦梁把石板回原处，遮盖了通向“地狱”的进口，又关闭后殿大门，重新用木条钉上，从此这地藏王菩萨的殿堂再无人光顾。直到三年后，这嘎贡地区又发生了一次级数不高但烈度破大的地震，将陈旧的别院荡为一片瓦砾，同时也把“地狱”真正地掩埋起来，绝决了所有生者进去。
在“地狱”周游一圈后，黄梦梁安生了几天。天天在后院读书，听袁秋寒讲解唐诗宋词，实在无聊，还把那支洞箫拿来，呜呜咽咽吹上一阵。日子倒也过得消遥自在。直到有一天，胖和尚启桑赶着骡子送粮食来，才打破这难得的消停。
照例，启桑和尚牵骡子到了别院大门，尊师嘱不得进院，就扯嗓子喊他的“菩萨师傅”。黄梦梁听见了，就出来迎他。缷下粮食物品，启桑和尚告诉黄梦梁一件大事。
启桑和尚说：“‘菩萨师傅’，昨晚松赞土司突然发病猝死，方丈主持同寺里的许多和尚已经去了庄园，做大法事，替土司大人诵经超度。我要给‘菩萨师傅’送粮食，才没跟一块着去——现在，粮食给您送来了，我还得赶去庄园。”
乍闻松赞土司逝世，黄梦梁也是吃惊难过。想那松赞对自己着实不错，请他吃山珍美味，送他许多珠宝玩意，把自己当朋友。他死了，无论如何得去送他一程。就对启桑和尚说等等，他把东西搬进别院，跟他一起去庄园。
一两百斤的东西，黄梦梁很快就搬进后院，给袁秋寒说声他与启桑和尚要出去一趟。当然，松赞土司之死却没说，毕竟他们夫妻一场，说了她又不能去庄园，怕她伤心难受。
于是，黄梦梁与启桑和尚便去了庄园。
黄梦梁的出现，顿时在庄园引起一阵轰动。这轰动自有原由。
一是，这“吉祥菩萨”来得突然，去得也快捷，大有来无影去无踪的神仙风范。自那日离开庄园后，“吉祥菩萨”便如烟消失，连明昭寺的方丈主持及众等僧侣也不晓“菩萨”的音讯——当然，胖和尚启桑除外。
二是，昨夜土司猝然撒手人寰，死后模样极其蹊跷。他平躺灵床，面容愤怒且又惶恐，双眸努睁，似是死不瞑目。更为诡谲的是，他的一只手伸出一个指头，直直指着天上，好像在述说件未了之事……
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