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隐居是一件很有美学意义的事情。
为了写作，我中断了与朋友们的联系，但是，我的同学琴还是找到了我租住的地方，当她走进我租住的那一室一厅的简陋房间时，她说道，你这可真是“大隐隐于市”啊！
的确，这里的热闹甚于我家的那片小区，它的人口结构主要是附近的大学生。有为了考研而能听导师讲课特地从外地来的，有为了考研求静而从学校寝室搬过来的，也有是为了恋爱同居而住进来的，还有为了上网方便而逃离学校的，更有一些为这些大学生服务办餐馆办网吧办书屋办商亭的小商小贩。这里整个一幅“清明上河图”里的热闹的世俗景象，在这里你可以吃到天南海北的各类小吃，而且原汁原味。大概大家都是来自五湖四海，所以互相之间的关系就比较松散，几近不相往来。我觉得这正是我所需要的，一种独立不受干扰的环境，一份宁静安详的心境。
要达到这一点也很不容易，就说我的那些邻居吧：
楼下，我的女房东，一日便来找我，说是看见我与旁边大学里的老师很熟，就想托我给她的女儿保媒。她还说了几个条件：没有车可以但不能没有房子，没有美貌可以但不能没有博士的帽子，还要在大学里有位子我差一点没晕倒！
对门也是一个房主，喜欢方桌上垒长城，平日里隔三差五总要开一局。一局下来就是鏖战到天明，弄的人睡梦里都是“哗啦啦”的声响，还以为在大江之上听浪涛拍岸呢！
斜对门是一个年轻的女人，她养了一只叭狗，这养狗本是她的自由，可是她不该“养而不教”让那叭狗夜里在阳台上面对上空练习长啸这一功夫。有时，这狗儿的“啸声”把她这个主人给吵醒了，你就可以听见安静的夜空里传来的人声与狗吠声的交响曲，狗说的什么，咱听不懂，人说的是：“你还叫？你再叫，我就把你丢下阳台，你以为我不敢？我敢！”
赶快捂上耳朵吧！
与我的窗户相对的是另一栋楼房的住户，住着的也是一个女人，二十多岁。她不是独居，她有一个经常来住一住的伙伴，男性。这男人已经接近四十来岁了，我和儿子给他起了个名号叫做“讲师”因为只要他一来，嘴里就开始讲个不停，而他们的那只能放一张单人床和一张书桌的房间窗户，与我家的窗户相隔只有三尺，这讲师的激情演讲便不仅仅是他那情人一人听了。可是，讲师的一口仙桃家乡话，听起来实在是难受，于是便要关起窗户。还好，讲师基本上只是在白天讲，但有一天，讲师回来了，正是晚上，这老兄也不知是遇到了什么让他激动的事情，又开始滔滔不绝地讲了起来。我跑到窗边对着他们说，请小声一些，吵得人睡不着！那年轻女子连忙道歉，声音就低了下来。我真的很佩服这个女子的好耐心，她在讲师面前真是一个好听众，从不插嘴，从不反驳，只是顺从地听着，像一个虔诚的小学生。这女子，有几分姣美，几分朴实，但面色苍白得让人担心，这大概是她常常挑灯夜读和紧衣节食的缘故吧！看得出，她爱的这男人在经济上所给甚少。这又是一个为爱情而献身的多情女子。
奇怪的是，这一切，虽然吵闹了我，但却没有打搅我，我感到自己犹如一个局外人，或如一个观众看戏，没有真实感。
有一首古诗舟还长沙写到：“侬家家住两湖东，十二珠帘夕照红。今日忽从江上望，始知家在画图中。”自己住在现实生活里，没有能够发现它美的韵味，等到和自己原来的生活拉开了一定的距离的时候，才发现原来“家在画图中”用宋人陈简斋的诗来表述是：“隔帘花叶有辉光”
艺术上美感的养成在于“空灵”二字，是要对物象有距离感“落花无言，人淡如菊”所以我便玩一下失踪，人为地创造出一种距离来，也正是这种距离感，让我身处闹市之中而心境如水，看物待事对人，都能作到不沾不滞“结庐在人间，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”这种境界，我在隐居时做到了，可是回到自己家里，回到原来所生活的圈子里，我发现很难做到。此时此刻，坐在自己家中的书房里，安静地回忆着这些旧事，就好像又回到了那个地方，但是已恍如遥远不能触及。
其实，离开那里也不过两三个月的时间罢了。