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读书，可以涵养性情，陶冶情操，稳定情绪，塑造性格，平和心态。在与前人的心灵对话中，培养直面人生的态度。平日里，工作忙忙碌碌，时间零零碎碎，难得静下心来读一本书。只有到了周末，挣脱鸡零狗碎闲杂事等的纠缠，似一尾自由自在的鱼，畅游于书山学海之中“我一个人躲在书房/丝毫也不感到惆怅/我常常在惊喜之中/把整个世界遗忘”（普希金），真可以说是一种无上的幸福。
读得最多的是散文。人到中年以后，特别爱读散文，对于现代诗歌和小说，已提不起多大的兴趣。开始自己也不明白这种变化到底为何，后来读张潮的幽梦影，书中说“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳”方才幡然醒悟，原来诗歌太浪漫，小说离生活太远，只有散文才是生活的真实记录。正象太浮躁的人看不清生活的真正面目一样，浮躁的人也写不出高品位的散文，散文是宁静心境的结晶。有一副禅联写道：“竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。”那一份清新宁静的意境，让人感动得直想流泪。我们生活在一个喧嚣的年代，大气污染、环境破坏、植被减少、水土流失、教育失衡、职工下岗每隔一段时间，就会有一个新的名词进入我们的生活辞典。物欲的膨胀难免会使一些人有些空寂、落寞与苍凉，工作的重压和处境的窘迫也常令不少人无所适从，要想保持一份宁静的心境实非易事。真正的散文家善于在喧嚣中营造宁静。因此，在忙碌的工作中，在把赚钱和花钱当作生活唯一目的的社会环境里，读散文是一种明智的选择，也是一种高雅的享受。一窗明月的夜晚，手握一杯清茶，觅得一方清幽，品读卞毓方、董桥、肖复兴、史铁生，与他们一起体验历尽人生沧桑后的那种深邃、豁达与感悟，渐渐地，生活的困顿、失意的沮丧便会被抚平，心中充满了对未来的憧憬和向往。
最喜欢读的是唐诗和宋词。李元洛说得好：“与那些出色的唐诗与唐诗人相对，炎炎酷夏，手捧的是一握使人心肺如洗尘俗顿消的清凉；凛凛寒冬，身拥的是一团即之也温生机不息的炉火。”展读唐诗宋词，我惊佩于古人的凝炼、睿智和透彻，我甚至怀疑他们是神而不是人。我读白居易的“花非花，雾非雾，夜半来，天明去，来如春梦几多时，去似朝云无觅处”；读李商隐的“沧海明月珠有泪，蓝田日暖玉生烟”、“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”；读陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”；读杜甫的“冠盖满京华，斯人独惟悴”；读苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”、“人有悲欢离合，人有阴晴圆缺，此事古难全”我仿佛看见李清照在“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”中盼“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”；我似乎听见“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”的李白，在高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”那吞吐日月的博大，似一层层巨浪，撞击着我年轻的心；我甚至目睹“几曾识干戈”的南唐后主李煜，亡国后是怎样地终日“以泪洗面”痛心疾首地说“流水落花春去也，天上人间。”更重要的是，唐代诗人对时间和生命特别敏感，他们的许多诗篇都表现了韶华易老、青春不再的感伤和珍惜青春的永恒主题，象李白的“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”李贺的“少年安得长少年，海波尚变为桑田”杜荀鹤的“少年辛苦终身事，莫使光阴惰寸功”读后使人警醒，从而珍惜光阴，珍爱生命。
我就这样固守在自己的陋室里，不追星，不媚俗，不趋流，真诚地用心灵与前人神交。我只想说，周末读书，虽然孤单但绝不孤独，虽然寂寞但绝不空虚，它使我即使在阴暗沉闷的日子里心里依旧阳光灿烂，即使囊中空空流浪街头仍有充实之感。