从文体不限诗歌除外到中国桃文化诗

第七感觉 / 著投票加入书签

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      废话在先。

    诗歌是什么玩意儿?

    诗歌是什么人的玩意儿?

    诗歌是给谁看的什么玩意儿?

    诗歌是又谁想干什么的玩意儿?

    由于自己的知识欠缺,只能回答出一点——诗歌是给诗人看、给诗评家料子的玩意儿,形同阑尾而已。至于是否还有别的什么,鄙人愚钝,实在无法想象的出。

    言归正传。

    “文体不限,诗歌除外”这句话出自中小学语文教育考试中,最能体现学生语文能力的作文考试里。只要上过初中高中,语文考试过,都应该知道的、见识过、遵循过的。

    至于“中国桃文化诗歌墙”恐怕就算你不是文盲,你也未必知道,就算你是学富五车,家里藏书千万册,同样未必知道。不过,时下,有点名气的,或希冀用诗歌赚取更大名气的诗人们,应该知道罢。

    在古代,无论盛世大唐,还是两宋元明,如果你诗歌写的好,还是可以赚取功名的,虽然我窃以为古代的诗人们,真的多是至性至情的儿童。

    可见,先例古有之,只是今天行不通了。还好古人没有在私塾,学堂教学中提出让学生习文的时候“文体不限,诗歌除外”的教条,否则,恐怕我们的古代文学史册里就要少了许多李白、杜甫。

    而今,短短八字咒语,就在应试教育的今天,把孩子们、青年们,仅仅的一点诗情扼杀在摇篮里了。没有了诗情的培养和熏陶,半路出家,从同辈诗人们那里学写皮毛,投身诗歌行列,拿的诗人称号的,多半都是伪诗人吧。

    尽管如此,我们身边,诗人们还是有的,还在有着。“中国桃文化诗歌墙”即是他们存在的一块大招牌。

    只是,在贫瘠的诗歌土地上,能否真生长出值得流传千古的优秀诗歌?不过,产生不了也没关系。我把自己的作品拿来,往石头上,墙壁上一加雕刻,哈哈,只要没有沧海桑田的变动,流传一些年代,还是有希望的了。

    我们还是先从古人那里追根溯源一下。

    在古诗人中,把自己的诗歌题在墙上,题西林壁即是代表也,也有把自己的诗歌题在黄鹤楼,岳阳楼上的,古亦有之,并且题上去的作品,被我们顶礼膜拜,直至今天,对古诗人和他们的作品,我心底还是深深佩服,不敢有丝毫尖刻言辞。只是,自己修一面墙,在把自己的诗歌镌刻上去,顺边拉一些有名气的国内外诗人也来装点一下门面,弄一面“诗歌墙”今天也是有的。墙壁还是墙壁,只是,那上面留下的是什么玩意儿,我是不敢说了。

    把诗歌刻在墙上,想让自己的名字随着作品一样不朽,其实也正暴露了诗歌写手们自己内心的恐慌。

    “文体不限,诗歌除外”的教育理念,截断了诗歌向大众普及,在生活沃土中扎根的路。而热衷于“诗歌墙”的所谓中国当代的大诗人们则是让诗歌彻底脱离大众,走向坟墓的罪魁祸首。“诗歌墙”只是鄙人手下的替罪羊了。

    一前一后,互为因果,都是糟蹋诗歌的刽子手。

    看够了用“身体”写诗歌,用“脑子”写诗歌,或者纯粹用“汉字”码诗歌,可是很少有人用点“感情”写点让人明白,看的懂的诗歌了。

    自己才疏学浅,识字不多。所以为自己看不懂诗歌深深苦恼,才有以上牢骚。