第六十三章武帝崩上

老茅 / 著投票加入书签

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    建德六年五月(公元577年)。周武帝的大军还朝,此番齐国灭亡,大周已将北方一统,人口,土地都翻了一番,实力大增,对南方的陈朝已形成了压倒性的优势,不过,由于征战持久,士卒疲惫,加上新得的齐国土地还需巩固,周武帝决定休生养息。

    一场大战下来,大周的府库已空虚,只是立功的将士赏赐不能少,齐有盐利,昔日在周,陈,齐三国中,以齐最富,只是在齐后主的骄奢淫逸之下,齐国已民生调敝,为赢取民心,周武帝又下令对齐地百姓减税,对于遭受兵灾的百姓进行救助,虽然从齐国府库中得到了不少物质,要同时办这两件大事却也不够。

    周武帝的目光又重新对准了齐国的佛门,齐国的佛教比大周灭佛前更加昌盛,整个齐地,人口在二千万左右,而佛教徒已超过二百万,这些人不事生产,圈占大量田地,逃避国家赋税,将大量铜钱融化用来浇铸佛像,使得币质混乱,铜钱减少,各国不得用绢布代替铜钱流通。

    周武帝灭佛之前,将各地有名的佛教徒召集到长安,宣布灭佛的理由,此举引起佛徒极大愤恨,僧人慧远直接对周武帝恐吓道:“陛下今恃王力自在,破灭三宝,是邪见入。阿鼻地狱不简贵贱,陛下何得不怖。”

    周武帝回道:“但使百姓得乐,朕亦不辞地狱诸苦。”灭佛之心毫不动摇。

    皇帝一声令下,十数万周军开始拆除庙宇,将佛教徒驱赶回家还俗,并收缴庙中的钱财,将铜铸的菩萨重新融化成铜钱,赏赐给伐齐立功的将士。

    杨坚也跟着周武帝还朝,杨天因为杨坚的在灭齐中立下功郧,一步登天,被封为博平侯,不过,杨天年龄太小,博平侯只是一个虚衔,除了好听一点,暂时对杨天没有什么用处。

    转眼又是一年过去,杨天已是十二岁,他的身材长高了很多,力气比以前也大了不少,武艺虽然还比不上元威,却已可以和元威有功有守,可以僵持半小时以上,元威要胜他也需花费大量力气。

    雪糖在这一年中大卖,为杨天积攒了十万贯以上的钱财,不过,杨天一直小心翼翼,没有将这笔钱财动用,孙清虽然在随州生产雪糖,出售雪糖的地方通常都是更靠近南朝的安州等地,所有人都以为雪糖是南朝从海外运来的。

    这一年的五月,经过一年休生养息的大周已回复过来,周武帝宇文邕开始准备率军分五道伐突厥,彻底根除北方之患,为攻取南朝作准备。

    这天,杨坚很早就下朝,杨天瞧见他似乎忧心仲仲的模样,忙问道:“父亲大人,不知何事忧心?”

    杨坚瞧着这个越来越英武的儿子,却是唉的叹了一声:‘皇上病了。“

    杨天不以为然的道:“皇上春秋正盛,正值壮年,一点小病又有何要紧。”

    杨坚摇了摇头:“此正是准备伐突厥之时,皇上若是小病,不会罢朝,为父担心皇上这次恐怕躲不过去,前次伐齐,皇上已是大病一场,伤了元气。”

    杨天心中突突直跳,皇帝要死了,那岂非杨家的机会就要来临。杨天自从知道自己的身份后,虽然知道历史是隋取代周,却看不到任何机会。

    当今皇帝现在才三十六岁,比他父亲还小,又雄才大略,可以说比后世的大部分明君都有过之而无不及,隐忍十二年诛权臣宇文护,花了五年时间就将北方一统,又已大魄力灭佛,前后解放出近四百万劳动力,如今灭齐仅一年,齐国百姓已归心。

    杨天有时甚至怀疑因为他的到来历史已经改变,不免患得患失,暗恨当初没有认真学历史,只是书到用处方恨少,他现在想学也没处学。

    今天杨坚无意间的话却让杨天豁然开朗,这位刚刚到中年的皇帝恐怕就要命不久矣,否则若让他也再坐上三五年天下,早就把南面的陈国灭了,即使杨坚后来能夺得大周天下,也轮不到隋朝来进行统一战争。

    杨天脸上现出喜色:“父亲何必忧心,若皇上驾崩,将来太子坐了天下,我们杨家岂不是更上一层。”

    杨坚斥道:“胡说,你岂能有此心事,若非你是我杨坚的儿子,我马上就要治你咒君之罪。”

    杨天心中不以为然,刚才分明是你自己说皇帝快死了,又不是我说的,只得道:“父亲大人是否忧心太子不成气?”

    杨坚心中一动,没想到儿子竟然看出自己的心思,太子虽然是他的女婿,其实杨坚对太子也很反感,不学无术,多疑成性,克薄寡恩,太子若接位,杨家虽然水涨船高,却未必是好事,一不小心,可能还会有大祸,只是此种话杨坚当然不会对杨天说。反而道:“睍地伐,你还小,朝庭的事不要瞎管。”

    杨天只得退下,回到自己院中,却怎么也静不下心来,武帝还有多久寿命,父亲什么时候能夺取大周天下?杨天心中隐隐兴奋起来,他有种参与历史的快感。

    独孤氏看到杨坚时,也马上发出丈夫的神色有异,连忙询问发生何事。

    杨坚平时朝中有凝难之事也会和独孤氏相商,因此毫不隐瞒,将自己对太子的担扰也说了出来。

    独孤氏笑道:“夫君多心了,如果太子继位,只要我们懂得韬晦,又有何忧,何况太子要防备之人远不止随国公府。”

    杨坚点了点头,道:“不错,韬晦两字听起来易,做起来难,韬是剑匣,必须将自己锋芒,像剑一般,收入套中,藏在匣子,这才叫韬晦。”

    独孤氏笑起来:“这还不够,如果只是收敛一点,谦让一些,好比把剑暂时放入鞘中,如此而已!人们依然看出:那韬中、鞘中其实有剑,有锋芒在!这实在不是韬的真意。韬的真意是把锋芒瞒起来,完全瞒起来,让人看不到剑,也看不到韬,空空如也,这才是韬的精神!”

    杨坚大喜:“有妻如此,复又何忧。”