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编者按 从社会和历史的意义来讲：男人与女人是永远的话题。作者眼中的男人，是具有真性情，敢言敢恨，敢爱敢狂的男人，同时，作者把人类的进步与男人应当具备思想和人性的进步结合起来，其内在的意义远大于文字本身 历史以来，男人都在努力，创造了不朽的丰碑，就个性而言，男人是伟岸而阳刚的。且不说西方男人备受海洋文化和西方文明影响所具备冒险，开放的个性，东方男人，以中国男人为例，所具备的不单单是一种与东方女性有相似的含蓄，更具备一种韧性。在一种起源于古老的男权主义的中国社会。封建主，皇帝文化，从天子到布衣，乃至到现代社会，男人扮演的角色是那么突出。
男人，可以为国殉亡，可以为爱情而死，为自由而战。
我以为，有时男人的着眼点有时往往不在花前月下，不在儿女之情，可以胸怀大地，忧念民膜，像一代开国元勋毛泽东，年轻时求学是不在任何的诱惑之下。强烈的民族责任感稳稳的牵引他生命为之燃尽。能有大胸怀的韩信，穿越胯下的时候就已经穿越了历史。乌江自刎的项羽，以悲壮的方式面对了他的失败，岳飞的精忠报国，其它男人以生命壮烈在宣告自己永恒，许多时候，我心在疑问是什么力量推动着男人在努力，是责任？还是与生俱来的注定的命运，历史告诉我们男人的历史一部悲壮而辉煌的历史，从来男人的壮烈令世人扼腕惊叹。
我窥视的是现代男人，男人的能力，男人的刚中带柔的性格，在繁华的都市演绎着这快节奏现代生活。能主宰家庭，乃至公司的经济，能摆平很多别人不能解决的问题称得上是男人。创业时，男人的心捞捞的被扣在半夜的台灯下，成功时在鲜花和掌声中他走上台，他淡然一笑，说其实他很平凡，他说这是男人的梦想。背后泪流了，痛苦也当成了快乐，就这样有了企业家，有了学者，有了万众眼球的吸引。其实男人就该明白，男人天生就是要来被创造成为一个万般忍耐者和承受着，承受使他走向成熟，忍耐使他彰显生命的本质，也许这才是男人的内在真实。这时候的男人像大风里的风车，风愈想阻碍他摧毁他，也许风越狂妄越撒野，他的动力越大，立场越坚定。
我眼中的好男人，在感情上必是柔情的感性主义者，在处理事情上必是睿智的理性主义者，两者相冲突时，他往往先看大局，不拘小节。其实在他心里家人一直是他看得比生命还要重要的人。男人，在生理上给他痛苦他会不屑一顾，在感情上给他一点点伤痛，他也许会流泪会像孩子般的哭泣起来，但你不能说他的软弱说他无能。因为作为女人不会理解，也许有人说男人是坚强的，不能流泪，也不许流泪，可是谁有能忍受妻离子散，国破家亡的乱世折磨，当他的最爱的亲人去世他会哭，当他失恋，当他事业受挫折，在一个人时候他想释放，难道不能给他一个空间哭泣吗？
有的男人和朋友一起看电视时，当他看到悲情的镜头是，在众目睽睽之下抽泣起来，泪流满面，但，这似乎又不能说明什么，你发现这个男人是情绪化的人，但却不说他是个理想的情感男子。当然我们可以说他至少是懂感情的。仅仅懂感情是不够的，要去付出，去衡量。而且方式要对，适可而止，不能让其泛滥，滥用感情等于谋杀人性的真实，或者说是在软弱自己的意志。男人的刚强不能退化，要净化只能在情感忍耐力和承受力上，所以男人的泪不轻易流，流也只留在心里。当男人哭了，请理解。
男人的孤独不在林志炫的单身情歌，不在刘德华的忘情水，在于日日夜夜思恋一个梦中的她，尽管现实生活中找不到，但他愿意，而且很执着的去想去恋，或者在30而立的年纪，发现没人可以代替。于是他无奈的找个可以敷衍自己的人做个伴，获得了一种解放，心灵的安定，思想上有了动力，并希望这种动力很持久，不抛锚。其实这样的起航，源于他的责任，很普通，却很明确。
一般男人习惯将好女人教坏，又喜欢把坏女人感化变好－这是张爱玲小说中说到的。征服和霸道上男人向来要比女人强。男人喜欢在女人身上找到成就感，在同性身上去找优越感。
一般男人有很强的征服欲望和表现欲望，如果女人对此在乎的话，可能在两者之间会形成一种对峙，实质上男人女人需要的是相互融洽而不是对持。说到男人的帅了，其实男人的帅不是一种绝对的爱情砝码，当他的事业和人品一起凸现在帅气这个层次时他才是女人心里的白马王子。现代男人往往忽略了外表之外的坚强后盾，所以很多男人是华而不实的。修养品德才是魅力男人所要具备的。
女人呢，常挟有“性”的利器，男人刚好迎合了这点。鲁迅骂妓女，其实他更憎恨男人，包括引起这种现象的社会根源。对于妓女男人有责任，仅仅为了肉体的解放忽略更为高尚的精神节操，是否不尽合理？对于正常的年轻人崇尚精神恋爱，但不能对肉体一干排除，因为按社会的正常进步，男女需要繁衍后代。乃至延续着一代又一代的人类进步的梦想，日月星辰，亘古未变，改变的只有思想和人性的进步。编者按 从社会和历史的意义来讲：男人与女人是永远的话题。作者眼中的男人，是具有真性情，敢言敢恨，敢爱敢狂的男人，同时，作者把人类的进步与男人应当具备思想和人性的进步结合起来，其内在的意义远大于文字本身编者按 从社会和历史的意义来讲：男人与女人是永远的话题。作者眼中的男人，是具有真性情，敢言敢恨，敢爱敢狂的男人，同时，作者把人类的进步与男人应当具备思想和人性的进步结合起来，其内在的意义远大于文字本身编者按 从社会和历史的意义来讲：男人与女人是永远的话题。作者眼中的男人，是具有真性情，敢言敢恨，敢爱敢狂的男人，同时，作者把人类的进步与男人应当具备思想和人性的进步结合起来，其内在的意义远大于文字本身编者按 从社会和历史的意义来讲：男人与女人是永远的话题。作者眼中的男人，是具有真性情，敢言敢恨，敢爱敢狂的男人，同时，作者把人类的进步与男人应当具备思想和人性的进步结合起来，其内在的意义远大于文字本身编者按 从社会和历史的意义来讲：男人与女人是永远的话题。作者眼中的男人，是具有真性情，敢言敢恨，敢爱敢狂的男人，同时，作者把人类的进步与男人应当具备思想和人性的进步结合起来，其内在的意义远大于文字本身编者按 从社会和历史的意义来讲：男人与女人是永远的话题。作者眼中的男人，是具有真性情，敢言敢恨，敢爱敢狂的男人，同时，作者把人类的进步与男人应当具备思想和人性的进步结合起来，其内在的意义远大于文字本身编者按 从社会和历史的意义来讲：男人与女人是永远的话题。作者眼中的男人，是具有真性情，敢言敢恨，敢爱敢狂的男人，同时，作者把人类的进步与男人应当具备思想和人性的进步结合起来，其内在的意义远大于文字本身编者按 从社会和历史的意义来讲：男人与女人是永远的话题。作者眼中的男人，是具有真性情，敢言敢恨，敢爱敢狂的男人，同时，作者把人类的进步与男人应当具备思想和人性的进步结合起来，其内在的意义远大于文字本身编者按 从社会和历史的意义来讲：男人与女人是永远的话题。作者眼中的男人，是具有真性情，敢言敢恨，敢爱敢狂的男人，同时，作者把人类的进步与男人应当具备思想和人性的进步结合起来，其内在的意义远大于文字本身编者按 从社会和历史的意义来讲：男人与女人是永远的话题。作者眼中的男人，是具有真性情，敢言敢恨，敢爱敢狂的男人，同时，作者把人类的进步与男人应当具备思想和人性的进步结合起来，其内在的意义远大于文字本身编者按 从社会和历史的意义来讲：男人与女人是永远的话题。作者眼中的男人，是具有真性情，敢言敢恨，敢爱敢狂的男人，同时，作者把人类的进步与男人应当具备思想和人性的进步结合起来，其内在的意义远大于文字本身编者按 从社会和历史的意义来讲：男人与女人是永远的话题。作者眼中的男人，是具有真性情，敢言敢恨，敢爱敢狂的男人，同时，作者把人类的进步与男人应当具备思想和人性的进步结合起来，其内在的意义远大于文字本身编者按 从社会和历史的意义来讲：男人与女人是永远的话题。作者眼中的男人，是具有真性情，敢言敢恨，敢爱敢狂的男人，同时，作者把人类的进步与男人应当具备思想和人性的进步结合起来，其内在的意义远大于文字本身编者按 从社会和历史的意义来讲：男人与女人是永远的话题。作者眼中的男人，是具有真性情，敢言敢恨，敢爱敢狂的男人，同时，作者把人类的进步与男人应当具备思想和人性的进步结合起来，其内在的意义远大于文字本身